Троица

Здесь обсуждаются учения традиционных, общепризнанных религий христианского толку.
Правила форума
Уважение и толерантное отношение к собеседнику обязательно.
Резкая критика и враждебные выпады в сторону собеседников и их верований не приветствуются.
Сообщения явно провокационного и враждебного содержания по отношению к собеседникам и их верованиям не приветствуются.

Re: Троица

Сообщение Станіслав » 09 июн 2013, 09:20

Учение о Троице подразумевает наличие трёх действующих персон. Трёх личностей, которые, тем не менее, не три личности но одна. Запутанно? Не понятно? Невозможно? Да! Но не об этом сейчас.
А о том, что всюду в Писании Христос упомянут как тот, кто сидит или находится одесную (по правую руку) от Бога.
Прочесть эти моменты можно тут: viewtopic.php?f=75&t=161
Так вот в чём загвоздка. Нигде в стихах, которые упоминают о том что Христос по правую руку от Бога Отца, не говорится о
том, что по левую руку от Бога Отца сидит или находится третья личность - Святой Дух. Нигде. Ни единым словом во всей Библии
такого не найдёте выражения, или фразы. ТОЛЬКО Бог Отец и одесную Отца - Сын Иисус Христос. И всё. Более никого.
Но если Бог триедин, то почему тогда ни слова о "личности" Святом Духе? Где тогда третья ипостась Бога подевалась?

И ещё вопрос напрашивается сам собой. Библия говорит, что Бог неизменчив и нет в Нём ни тени перемены. Принимаем сие без споров!
Но. Однажды Иисус Христос не существовал. Он был мёртв. Распят. Может ли Всемогущий Бог быть мёртвым, если Библия говорит что Бог
единственный имеющий бессмертие? (1Тимоф 6:16) И что тогда было с "троицей" когда Иисус был мёртв? Стала "троица" "двоицей" так? Так!
Но это невозможно! Ибо Бог неизменчив и нету в нём и тени перемены.

Всё это так называемое "учение" противоречащее само себе упраздняется как нелогичный вымысел только одним постулатом,
Библейским постулатом - Всемогущественный Бог - Един. И Сын Единородный Иисус Христос - так же Един. И Сии Двое - Две различные
личности. И Бог Отец выше по положению и по определению от Сына Своего - нашего Господа Иисуса Христа. И это правильно.
А учение о "троице" и один раз в истории "двоице" - жуткий небиблейский вымысел людей, которых Павел назвал и определил так:

1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
(1Тим.4:1,2)


Вот сии то "лжесловесники" своим философствованием и "искусством обольщения" и увели человечество от простоты и прямоты Библейской,
запутав людей в определениях и посеяв и взрастив пагубную ересь о Боге "троице", скопированной от языческих учений о триадах божеств.
Аватара пользователя
Станіслав
Старожил
 
Сообщения: 922
Зарегистрирован: 02 мар 2012, 14:43
Откуда: Украина
Верования: Христианство
Конфессия: Внеконфессиональный
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Станіслав » 30 окт 2013, 18:40

Троица - ковчег спасения или Титаник?.. (душевный болевик)

Среди народов христианских стран широко распространено понятие «Троица». В русском языке существует даже приговорка, особенно среди пьющего люда: «Бог любит Троицу». Выражение «сообразить на троих» освящает злокачественный обряд уничтожения зелёного змия. Однако в наше «сообразительное» время маловато тех, кто задаётся нескромным вопросом: «А что Бог? Он действительно любит Троицу?.. И те люди, которые так трепетно относятся к ней, действительно соображают?» Между тем современный люд получается настолько остро заточенным в Троицу, что даже не задумывается о том, а зачем и кто его именно таким образом мудро заточил.

Многие народы имеют сказания об ужасном всемирном потопе и о святом Ное, который на сухой солнечной полянке среди великолепных допотопных лесов, вонзающих свои стометровые вершины в древнее чистое бездонное небо с расплавленным и разлитым по всему небосклону ласковым солнцем, не будучи кораблестроителем от природы настырно строил ковчег своего имени, на котором он должен был непременно спастись сам вместе со своей семьёй. Давайте с Вами представим насколько было забавно видеть сию допотопную мизансцену. И народ допотопный дружно смеялся над Ноем, который настолько сбрендил, что непрестанно говорил о предстоящем проливном дожде. А что такое дождь? Да ты, Ной, совсем обалдел: как это вода с неба, да никогда такого не бывало! Что за чушь ты несёшь? Не говорили «бред», ибо его так же не знали, как и дождь, по весьма простой причине: никто и никогда не болел! Народ возмущался, удивлялся, негодовал, а невиданное смешное строительство огромного корабля среди лесов, полей и рек всё же продолжалось.

И вот, наконец пахнущий свежей акацией Ноев ковчег готов к посадке пассажиров. Правда никто не может понять, как он поплывёт без воды. Громадный корабль спасения поглотил собою ту примечательную солнечную полянку, которая стала величайшей уникальной верфью одноразового использования. Среди деревьев – долговязых ворсинок допотопного лесного ковра, укутывавшего почти всю планету – постепенно появилось невиданное доселе сооружение из огромных брёвен ароматной акации, на срезе которых не было привычных для нас с Вами годовых колец. Прекрасный огромный лайнер океанского класса, несмотря на свою высоту, казалось, утонул среди изумрудами переливающихся волн яркого зелёного океана бескрайнего допотопного леса.

Гигантские красавцы и красавицы с удивлением взирали на корабль. Главный кораблестроитель Ной, сменивший строительную робу на капитанский китель, произнёс краткую торжественную речь перед земляками планеты и объявил посадку на корабль спасения. В ответ раздался дружный мощный хохот на всю планету. Вдруг лес вокруг зашуршал: на посадку стройными рядами дружно и чинно проследовали различные животные – всякой сухопутной твари по паре. Хохот продолжался, но смеха уже не было. Кое-кто припоминал о дожде, который проповедовал Ной, о том, что море само придёт к кораблю, поскольку корабль не может достигнуть моря. От удивления побежали мурашки по спинам гордых людей и все прямо на ковчег. Деловито размещались в ковчеге пассажиры. Когда пассажиры уютно утоптались в корабле спасения, в него вошла семья Ноя. Люк был задраен, посадка окончена. Целую неделю ничегошеньки не изменилось в окружающей среде. По-прежнему среди лесов задумчиво стоял ковчег, наполненный мореплавателями, вторую тысячу лет ласково светило солнышко, деловито жужжали пчёлы размером с кролика, дул приятный ветерок. Красивые исполины дружно давились от смеха, наблюдая за цирковым представлением. Такого смеха ещё не слышала планета.

Внезапно вся Земля сотряслась, как будто вторя дружному смеху многочисленной публики, и лопнула, как грецкий орех, как бы от смеха, ибо планетам не положено смеяться. Из многочисленных трещин брызнула мощными фонтанами вода, появились вдруг впервые за всю историю планеты облака и закрыли ласковое солнце. Сгустились облака и превратились в невиданные чёрные тучи. С неба действительно посыпался дождь, быстро охладивший юмористический пыл землян! Ной был прав, но уже было поздно! Красавец – корабль под названием Ноев ковчег, стоявший на сухой солнечной полянке в окружении лесов, почувствовав водную стихию, ожил, встрепенулся, величаво поднялся над вершинами деревьев и отправился в своё первое и единственное легендарное плавание. Ноев ковчег невозмутимо качался на волнах среди множества тонущих в водах потопа несчастных людей, отказавшихся от бесплатной посадки в Ноев ковчег спасения. Теперь эти прекрасные своим видом, сильные великаны, как мухи в горячем супе, безнадёжно барахтались в неумолимо прибывающей, бездонно страшной и тёмной от гнева воде. Захлёстываемые многометровыми пенящимися волнами, они навеки исчезали в беснующейся пучине морской, внезапно разлившейся среди бескрайних лесов и полей и поглотившей всю сладкую и уютную райскую природу. Невыразимо безумная стихия в один день превратила яркую цветущую планету в бушующий океан, который, казалось, вообще не имел границы с могучей и богатой атмосферой, слипшейся в сплошном потоке воды с океаном на сорок долгих дней. Озверело бурлящая газированная тёмная и бездонная вода вмиг уничтожила всё, с лёгкостью поглотив всю очаровательную и ласковую райскую природу. Зловеще ухая и грохоча, надрывно кипели вулканы, беспрерывно и зловеще блистали молнии, сливаясь в одну непредсказуемо дикую пляску убийственного светопреставления. Под сопровождение разрывающего душу треска взбесившейся от нестерпимой боли расколотой земли и отчаянные стоны распадающегося с грохотом смертельно раненного неба, сливающегося с истошными воплями тонущих живых существ, миллиарды людей щедро сдобрили своими телами бездну кипящего глобального бульона исключительно по собственному желанию и дремучему неверию, очень похожему на современное.

В доселе невиданном и неописуемом кошмаре потопа уцелел только один сухопутный объект – Ноев ковчег. Ни один современный корабль, построенный по последнему слову науки и техники, не выдержал бы такой невиданной бури. Современные корабли пачками тонут при современных бурях, которые не идут ни в какое сравнение со всемирным потопом. А Ноев ковчег держался на плаву безо всякой суеты и сигналов бедствия целый год! Удивительно, но факт. Через год прекрасный лайнер с пассажирами под командованием капитана всепотопного плавания святого Ноя величественно пришвартовался к горам Араратским. По трапу так же, как и при посадке, чинно вышли разнородные путешественники. Капитан Ной вышел, как и положено последним. Пред ними раскинулась совершенно другая планета. Межпланетное путешествие было успешно закончено. Ноев ковчег спасения выполнил свою задачу превосходно, перенеся такие испытания, которых не видывал даже в самом кошмарном сне ни один корабль мира. В честь благополучного окончания невиданной межпланетной экспедиции Ноя и его семьи с многочисленным зверинцем город, который вырос потом на месте выхода Ноя так и был назван: Нахичевань, что означает «место, где вышел Ной».

Началась новая история нового человечества, которое начало быстро умножаться усилиями трёх сыновей Ноя в плодотворном сотрудничестве со своими жёнами. На планете подули ураганные мертвяще холодные и беспощадные ветры, взметающие в воздух неисчислимые трупы, стометровые стволы павших деревьев. Истерзанная израненная земля под похудевшим небом в изнеможении отдалась наступающим угрюмым льдам, сковавшим планету на многие долгие века. Новые человеки на новой посуровевшей, леденеющей от пережитого ужаса планете на похолодание ответили массированным размножением. Проявились творческие черты, дарованные человекам Творцом, и человечество стало творить и творить всё, что попало. Всё это что попало, потом стали называть наукой и техникой. Мы ведь с Вами тоже боги! И вот, наконец, снова уже по своей инициативе сотворили огромный ковчег. По последнему слову этой науки и техники. Фантастически шикарный, просто до невообразимости даже в наше время! Назвали сей ковчег красивым и мощным именем «Титаник». Ну это было настолько великолепно и профессионально, что даже кто-то заявил, что мол Сам Бог ничего не сможет сделать с таким мощным суперлайнером.

На сей ковчег – достижение человеческого гения – была объявлена посадка. Под радостный звон литавр и торжественные звуки оркестра многочисленные счастливчики, подобно тараканам, цепочкой взбирались под завистливыми взглядами публики на горделиво возвышающийся над своими творцами своим холодно стальным корпусом «Титаник». Наконец уникальный суперлайнер, издав протяжный тягостный гудок, величественно отчалил от усеянного провожающими причала. Радостные пассажиры деловито обустраивались в уютных каютах. Всюду царила всепоглощающая радость под непрестанную музыку оркестра. Дружно работали хитроумные паровые машины, и суперлайнер величаво скользил по океанской глади. В далёкой как другая планета Америке с неколебимой уверенностью готовились к радостной и торжественной встрече пассажиров «Титаника», который, несомненно, должен быть закончить свой межпланетный заплыв. Да как же сомневаться? Каждая деталь пропитана человеческим гением профессионалов, не каких-то невежд, а профессионалов, которые придумали сие чудо техники, спроектировали и детально нарисовали его, в соответствии с чертежами тщательно изготовили и собрали детальки, свинтив их друг с другом. Весь ковчег с величественным именем «Титаник» – чудесное воплощение мощи изощрённого человеческого разума. Что же может противостать ему? Он просто несокрушим! И точка! «Титаник» – это просто плавучий храм поклонения человеческому гению! И в первый и единственный рейс его ведут пропитанные солью морских ветров профессиональные моряки во главе с капитаном.

Дело идёт к ночи. Зажигающиеся постепенно огоньки на «Титанике» превращают его в сказочный звездолёт, уверенно рассекающий холодный тёмный простор космоса. В ресторане звучит разнообразная музыка. Кто-то уже укладывается спать, а дети уже спят сладким крепким сном, убаюканные нежным плавным покачиванием межпланетного корабля. Влюблённые строят планы на следующий счастливый день безмятежного океанского плавания на чуде науки и техники. Непомерной гордостью и радостью за такое чудо науки и техники пропитана вся атмосфера могучего и несокрушимого лайнера.

И вдруг – внезапный и досадный, тупой и глухой удар… И вдруг – самое непредсказуемое – пассажиров пронзает острый вопрос о жизни и смерти, который невероятно и дико связан с великолепным чудом техники!.. «Титаник» потрясающе быстро … тонет. Да не может такого быть! Это недоразумение! Но крики о помощи всё более разрывают нерушимую тишину ночного морского простора. Оркестр резко меняет радостный настрой на музыку, взывающую к Богу, и до самой кончины своей поддерживает ею обезумевших людей. Только Бог знает, сколько людей было спасено благодаря мужественной жертвенности музыкантов и других людей, которые жертвовали своими жизнями ради других!

Два лайнера одноразового использования: Ноев ковчег и «Титаник». Много общего и много прямо противоположного. Особенно окончание… Есть над чем задуматься. Не так ли?..

Однажды около одного христианского храма случился разговор между прихожанами сего храма и мимо него прохожаниным, полюбопытствовавшим у них, для чего служит сей храм и что там происходит такого интересного. Один из братьев весьма оригинально ответил: «Это храм на самом деле – больница для калек» Прохожанин зачесал репу в замешательстве. Другой брат пояснил так: «Для калек духовных, то есть для душевно больных, которые, слава Богу, осознали, что они калеки и нуждаются во Враче. А те душевно больные, которые пока проходят мимо, считают себя вполне здоровыми, хотя на самом деле – калеки. Вот когда самоуверенные прохожане осознают своё истинное состояние, тогда подобно нам тоже станут прихожанами сего целительного для душ своих храма».

Иисус Христос более жёстко выразился насчёт нашего духовного состояния, ответив одному из учеников: «Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов!» Вот как! Пока мы с Вами живём без Христа, мы просто мертвы с точки зрения Бога. Нам с Вами только кажется, что мы живы. Мы суетимся, решаем вопросы, трудимся, рождаем детей, устаём, радуемся и бьёмся в истерике, и всё это называем жизнью, хватаясь за неё, когда она от нас желает оставить или потихоньку угасает. Мы ведь с Вами как рассуждаем: «Шевелится, значит жив!» А для Бога – мёртв!

Нам с Вами Бог открыл через Библию, что все согрешили и лишены той славы Божией, которую имели наши прародители: Адам и Ева. Сие означает, что все мы больны душой. Душа наша заболела при согрешении первой супружеской пары. Болезнь с тех пор передаётся массово через деторождение. А вот исцеление от неё строго индивидуальное. Из Библии нам с Вами известно, что человек представляет собою в полноте своей дух, душу и тело, или плоть. Душа человека до согрешения чётко подчинялась выше поставленному Богом духу и только духу. Суть греховной душевной болезни в том, что теперича душа человеческая постоянно мечется, как сумасшедшая между двумя начальниками в поисках того, кому из двух повелителей подчиниться: духу или плоти. Ниже простирающийся душевный болевик, исследующий один из важных вопросов спасения наших душ, поможет нам с Вами разобраться, каким образом можно научиться не только шевелиться, но при этом ещё и полнокровно жить. Ведь Иисус Христос обещал нам с Вами не просто жизнь, но жизнь с избытком! Вот такой удивительный выбор предлагает нам Господь: либо влачить жалкое бессмысленное жизнеподобное существование, неумолимо ведущее к могиле безо всяких реальных перспектив, либо настоящую осмысленную жизнь, простирающуюся в вечность.

В наше время множество людей называют себя христианами. И среди них есть немало таких, которые действительно в той или иной степени соответствует этому имени. Есть даже такие, которые используют это святое имя не напрасно, и в своей повседневной жизни отражают образ своего любимого Учителя Иисуса Христа, прославляя таким образом имя Божье. Но их количество стремительно уменьшается по мере приближения пришествия Господа Иисуса Христа, Сына Того Бога, Который, как полагают не только христиане, но и язычники, любит Троицу и соображает непременно в таком командном составе. И мало, кто даже из христиан верит в то, что Иисус Христос действительно скоро придёт и к тому же именно так, как об этом достаточно подробно описано в не очень популярной, но чрезвычайно широко распространённой в наше время Книге книг – Библии.

Но если мы с Вами всё-таки ожидаем этого события, тогда надлежит ответить на поставленные выше вопросы. Тем более, что Бог по милости Своей предупредил нас о том, что вначале явится антихрист под видом Бога, и, к сожалению, большинство людей поверит именно ему и поклонится, приняв начертание зверя и лишившись Великого Адвоката на Божьем Суде. А как предстать на Суде Божьем без Ходатая? Кто устоит пред Божьим лицом и кто из миллиардов живших и живущих на Земле грешной сможет оправдаться пред Судом самой Справедливости и Совести? Иисус Христос почти две тысячи лет назад пред окончанием своего земного пути в человеческой греховной плоти, в которой Он сумел в отличие от нас не согрешить, предупредил нас, обещая Свою защиту на Суде Своим верным ученикам, и с грустью вопросил: «Когда Сын Человеческий придёт, найдёт ли Он веру на земле?» Действительно, в наше время неверующих уже нет. События последнего времени, предсказанные в Откровении и сбывающиеся на наших глазах, всё более убеждают даже тех верующих, которые верят в то, что Бога нет, вынуждены менять свою точку зрения на противоположную, созерцая растущую несостоятельность человеческого сообщества перед встающими глобальными проблемами.

Вот и встаёт вопрос сугубо в практической плоскости и весьма прозаично: кого и как будем встречать, уважаемые? Когда мы с Вами ждём гостей, то стремимся побольше узнать о том, что каждый из них любит, чтобы угодить своим гостеприимством. Ещё более остро стоит вопрос, просто на грани жизни и смерти, если мы с Вами готовимся к приёму у себя дома своего земного хозяина: начальника или владельца предприятия, на котором мы работаем. Не так ли?

Как же нам с Вами встретить истинного Хозяина не только нашей планеты, но и всей вселенной? Вот и встаёт, в частности вопрос о том, любит Владелец всего мироздания Троицу? Ведь если любит, то угодим, и останемся жить с Богом в вечности. А если нет?.. А если не любит? А мы с Троицей предстанем перед Богом?..

Реальная проблема, оказывается, есть, и её суть предельно ясна и понятна до безобразия. Времени для подготовки, правда, осталось маловато, но Бог даёт нам ещё немалое число неуловимых мгновений жизни сей тленной по непостижимой милости Своей безразмерной. Выходит, надобно к решению данного жгучего вопроса, возникшего, казалось бы, ниоткуда, приступать немедленно по прочтении вышележащих строк, очень серьёзно размышляя над отрезвляющим содержимым стройных нижележащих рядов букв прекрасного русского алфавита, подаренного нам с Вами, кстати, тоже Господом Богом через святых равноапостольных братьев Кирилла и Мелодия. Хотя с тех пор чудная и красивая азбука, изобретённая для русских человеков этими самоотверженными греческими братьями-христианами, которая включала сорок три причудливых и очаровательных буквиц, имевших замечательные жизнеутверждающие и добрые имена, потеряла почти четверть своих сестричек-буковок вместе с их прекрасными именами и красивым начертанием, но до сих пор остаётся одной из лучших азбук мира, если не лучшей. До сих пор мы именуем её кириллицей и успешно пользуемся ею в жизненно важных целях. Правда, всё меньше при этом понимаем друг друга. Посему надо серьёзно вникать в жизненно важный смысл, который скрывается за строгой гарнитурой современных математически выверенных симпатичных буковок не с красивыми именами, а с кличками, чтобы безошибочно найти с Божьей помощью ответ на сей казусный вопрос о Троице. Подобно тому, как за многочисленными деревьями необходимо увидеть лес, чтобы не заблудиться в нём. А сие человекам невозможно. Ибо это не тот лес, над которым можно подняться на вертолёте и увидеть весь необъятный лес и правильный путь к заманчивой цели путешествия. В нашем с Вами случае только какая-либо духовная сила может вознести следопытов над деревьями, чтобы, увидев весь лес, вычислить путь к правильному ответу на вопрос жизни и смерти, не заблудившись среди бесконечного множества разнообразных красивых слов, составленных из обедневшего набора русских букв.

Таких могущественных сил на планете пока две: Бог и сатана, который хитро маскируется под истинного Бога. Хотя истинный Бог всемогущий, а сатана не является таковым, однако по сравнению с нашими силами и умом, да ещё ограниченным грехом, обе силы по могуществу бесконечно велики и потому практически одинаково безмерны по силе своей. Мы пред сими двумя силами как мошкара пред слоном.

Выходит, что уже на этапе привлечения проводника по лесу предстоит выбор. Причём выбор тоже жизненно важный, ибо нам всем известно, что сатана обязательно приведёт в смерти, причём к смерти вечной. Наше с Вами положение осложняется тем, что деградировавшие от греха люди вообще отучаются думать. Точно такое бедственное положение было и перед всемирным потопом, когда просто гениальные по нашим меркам люди отвыкли задумываться над жизненно важными вопросами. В результате таковой допотопной заковырки из многих миллиардов, миллиардов! обратим внимание, этих здоровенных гениев от вод потопа спаслись всего-навсего восемь человек, составлявших семью верного Господу Богу Ноя. Об этом историческом факте нам сообщает Библия и сие обстоятельство однозначно подтверждает и Сам Иисус Христос, заверяющий нас в том, что как было во дни перед потопом, когда люди ели, пили, женились и не думали, заметьте – не думали, так будет и перед Его вторым пришествием. Правда, на сей раз не восемь человек переживут Его пришествие, а несравненно больше! Библия говорит о том, что аж сто сорок четыре тысячи, заметьте – тысяч, встретят Господа Иисуса Христа живыми! По сравнению с миллиардами кажется очень-очень до боли мало. А по сравнению с восемью? Отметим с Вами ещё разок сей мрачный факт: как тогда не думали, так и нынче ведь тоже не думают! Так ведь опять мы с Вами не верим!.. Не так ли?

Дотошные опрошатели выяснили, что в наше время только один человек из десяти подвергает критическому анализу всё возрастающий объём поступающей из окружающей среды разнообразной информации в наши верхние отростки драгоценных туловищ. Девять из десяти получается, не думают. Они выходит, приучены к так называемому клиповому мышлению, их отрывочное мировоззрение формируется изощрённым современным телевидением, невольными придатками которого является большинство современных человеков. Вот как исполняется пророчество Христа. С подобными телеманиками всё ясно, ибо, прочитав только заголовок и первые строки, они поленятся читать дальше. Они уже привыкли к тому, чтобы мелькали пред их очами разноцветные картинки, в уши вливался разношёрстный шум, называемый условно музыкой, или произносились бы какие-нибудь смешные слова. Напрягать свои извилины, чтобы они шевелились от раздумий, человеки постепенно отвыкают. Место книги в руках людей надёжно занял пульт управления телевизором, который в свою очередь управляет человеком и его мышлением, которое уподобляется тому, что телеманик видит и слышит. Без телевизора человек уже не может. Телемания – это самая распространённая и жуткая болезнь, которая стала нормой для современного человека. Сатане очень легко формировать человеческое мировоззрение и управлять им.

Яркий пример современности – это история с известным диктатором Саддамом Хусейном. Когда США решили напасть на Ирак, который принадлежал Саддаму, надо было подготовить общественное мнение к сему мероприятию. Но вот закавыка: в Америке мало, кто вообще знал, что такое Ирак, а тем более какого-то там Саддама Хусейна! Но буквально через две недели усиленной профессиональной работы телевидения и других средств массовой информации, и Саддам Хусейн стал личным врагом подавляющего большинства американцев! Ату его, гада – диктатора! Вперёд на Ирак!.. Похоже на: «Распни Его!». Но это касается тех, кто не думает, утратил способность анализировать поступающую информацию. Не так ли?

Получается, что при выборе проводника полагаться на телевидение опасно. Те же, кто всё-таки будет задумываться, скорее всего, положатся на свои силы – ведь мы с Вами такие умные! Не так ли? Сие не что иное, как проявление гордости, которая может даже удобно прятаться по удивительно простой и губительной схеме: мы гордимся тем, что мы негордые. В этом случае мы с Вами, полагаясь на себя, неосознанно соглашаемся с тем, чтобы среди деревьев и даже над ними нас вёл отец гордости и лжи – сатана.

Предположим, что мы с Вами, зная о сей смертельной опасности, помолившись и попросив Божьего водительства, вошли в дремучий лес и забурились в густые многовековые заросли Троицы. Господь Бог даровал нам не только свою Личную помощь, по и путеводитель по зарослям деревьев познания добра и зла – Священное Писание – Библию. Нам с Вами надобно благодарить Господа Бога за такой жизненно важный подарок. Не так ли?

Мы с Вами знаем из Библии, что там вообще нет такого понятия – «Троица». Но дело даже не в этом. Мы с Вами – творения всемогущего Творца. Поэтому просто по определению мы с Вами не способны постигнуть безначального и бесконечного Творца. Что же сделаешь? Но из Библии мы с Вами узнаём радостную весть: Бог Сам желает, чтобы мы с Вами познали Его и как можно лучше и настолько открывает Себя в Библии, насколько это возможно нам понять непостижимую природу Господа Бога. Самое лучшее и надёжное познание Бога – это конечно личное знакомство с Его Помазанником – Христом по имени Иисус.

Вы помните, как в приснопамятные времена страны Совдепии бывало: приходишь куда-нибудь в учреждение решить какой-нибудь вопрос или «достать» что-нибудь в магазине – так раньше назывался процесс приобретения хороших и нужных вещей, которых не было в продаже – Вам отказывают, говоря с серьёзным деловым видом и весьма строго: «Нет, не положено! Нет в продаже!» А Вы, несмотря на обоснованный отказ, так просительно и нежно проливаете волшебную фразу: «А Вы знаете, я от Ивана Ивановича…» Вмиг к Вам меняется отношение, ведь это имя хорошо известно тому, к кому Вы обратились. Моментально решаются нерешаемые вопросы, появляются несуществующие товары.

Ведь что нам с Вами Христос обещает? Чего ни попросите во имя Моё, Отец сделает! Почему? А потому что Иисус – Сын Божий, а Отец Небесный Любит Сына Своего! Вот он настоящий блат! Дело за немногим: надо просто познакомиться со Христом и всё! Вот тут и возникает проблема. Подобно тому, как Ивана Ивановича знали многие понаслышке, а вот мало, кто его знал лично и имел право заручиться его именем для решения земных проблем, так и о Христе слышали многие, многие даже христианами называются, но Иисуса Христа лично не знают. Вот бесы знают Христа и подчиняются Ему беспрекословно! В Библии написано: трепещут перед Ним! Боятся! Почему? Потому что знают Христа, но не доверяют Ему, потому что не любят. А не любят потому, как не умеют вообще любить кого-то больше себя. Да и себя-то не любят, просто сосредоточены на себе, что мы называем эгоизмом. Французское слово «эгоизм» происходит от греческого и латинского «эго» и означает власть своего «Я», поклонение своей дорогой персоне. А в основе любви, в её сердцевине находится самопожертвование, проявляющееся в жизни, в первую очередь для других. Эгоизму противостоит альтруизм. Тоже французское слово, происходящее от греческого «альтер» – другой. Это суть сострадание к другим, которое проявляется в действии для блага других.

Нам с Вами из Библии теоретически известно, что Бог есть Любовь. Он доказал свою Любовь тем, что навсегда отдал Своего Сына на мучительную смерть за наши грехи, чтобы мы не погибли навсегда, но имели бы жизнь вечную уже здесь на Земле даже в этой временной жизни. Отметим с Вами, навсегда! Поскольку Бог бесконечен, то и Любовь тоже бесконечна. Если человек знает Христа не теоретически, а в своей повседневной жизни, то в нём обитает Любовь. А любовь бесконечная не может вместиться в ограниченном человеке. Поэтому она будет неизбежно изливаться и на других. Таким образом, Дух Любви, Дух Божий становится видимым через дела веры и любви.

Наблюдаем ли мы с Вами подобную любовь среди тех, кто называет себя христианами? Редко, к сожалению. Не так ли? Значит, названные христиане думают в первую очередь о себе. Объявленные христиане бьют себя в грудь, заявляя, что знают Христа, а на деле получается, не знают. Поэтому чаще всего, когда просят чего-то во имя Христа, не получают. Приходят, просят во имя Иисуса Христа, а Отец говорит: «А вы кто такие, я не знаю вас как знакомых с Моим Сыном, ибо вы не слушаетесь Его – значит, не знаете! Идите вон! Учитесь!»

К тому же Христос сказал о том, что знающие Его лично будут силой Христа совершать чудеса. Будут исцелять, говорить на иностранных языках, пророчествовать и даже бесов изгонять! А что мы видим? Пока мы видим, бесовские чудеса. Дружно разинув от удивления свои говорильники, мы с Вами наблюдаем с изумлением по телевизору как Ури Геллер гнёт ложки и прочие бесовские чудеса делает. Ох и ах! Ещё и не такое сотворит!

А слышали ли мы с Вами, чтобы современныё христиане бесов изгоняли? Вряд ли. А вот первые христиане изгоняли! Не так ли? Теперь зато бесы лихо изгоняют самих христиан от Христа и довольно успешно. Достаточно посмотреть на бесноватых христиан, говорящих на ангельских языках. А почему бесноватых? Да потому что именно так называются ангелы, не имеющие любви, о которых пишет апостол Павел! Они называются бесами, демонами, лукавыми и тому подобное. И вот «христиане» заглатывают в себя сих бесов и балдеют оттого, что их, якобы, посетил Господь Бог.

Начисто забывают такие вот «христиане» о том, что ангелы бывают не только Божьи, которые беспредельно любят каждого из нас и охраняют, что есть сил, но крутятся вокруг каждого из нас ангелы сатаны, которые делают прямо противоположное. «Не знаете какого вы духа», – сказал как-то Иисус Христос Своим ученикам, когда у них возникло вроде как справедливое желание отомстить обидчикам Своего любимого Учителя за то, что не приняли Христову экспедицию на ночлег. А мы с Вами какого духа? Знаем ли мы Христа лично? Живём ли по воле Божьей, ясно доведённой ныне до каждого жителя Земли в виде Закона Божьего, состоящего всего из десяти заповедей? Даже записанные современными буковками с кличками ни одна из сих заповедей не теряет своей чёткости и Божественной воли в её чистом первозданном виде.

Если бы мы с Вами знали Иисуса Христа лично, то и подобного драматичного вопроса о таком фатальном выборе просто не возникло бы. Мы с Вами просто спросили бы у Господа Иисуса Христа или у Его Отца, который и есть тот Безначальный Бог, о Котором мы с Вами рассуждаем, любит ли Он Троицу? Он прямо и ответит. Попробуйте! А мы с Вами спросим: «А как это можно?» Да очень просто. Бог Сам неоднократно говорит о том, что хотел бы, чтобы мы с Вами обращались к Нему. Обращаемся? Нет. А почему? Да потому, что не верим Ему. Не верим и потому и не знаем. Если мы с Вами верим в то, что Бог есть, это не означает автоматически, что мы верим в Него. Ибо и бесы не только верят в то, что Бог есть, но они прекрасно знают Его и беспрекословно, в отличие от нас с Вами, повинуются Ему, однако не из любви, но из страха, ибо очень не любят Его, ибо знают силу Божью беспредельную.

Но всё-таки надо отвечать на вопрос о том, любит ли этот неведомый нам с Вами Безначальный бесконечный вечный Бог Троицу или нет? Ведь скоро Он придёт к нам, как Творец и Хозяин сей планеты, которую мы с Вами с учёным видом знатоков неутомимо и безжалостно топчем своими ногами, не задумываясь о том, что придёт время отвечать за свой жизненный путь топтания по сей планете перед её законным Хозяином.

Откуда и для чего взялось загадочное и привычное благозвучное буквосплетение «Троица»? Сначала разберёмся для чего. Мы с Вами уже поняли из Библии, что Бог Сам желает, чтобы мы с Вами знали Его лично, знали бы, насколько это возможно, Его устройство и сущность. Для того чтобы понять Премудрого Творца своим ограниченным умом человек использует различного рода интеллектуальные костыли, чтобы разобраться в сем вопросе. Господь допускает данные изыскания пусть даже не с Его помощью, а при помощи различного рода лесов, подпорок, костылей. Ведь Сам Иисус прибегал к помощи многочисленных притч, чтобы донести до нас суть спасения и Того Бога, Своего Отца, Который Единственный, Кто может спасти нас по Своей великой милости.

Вот и мы с Вами посмотрим, как с помощью Троицы мы можем постигнуть Бога так, чтобы это наше представление не противоречило Библии. Идея Троицы подразумевает, что Единый Бог на самом деле состоит из трёх ипостасей, или из трёх Личностей: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога Духа Святого. При этом Единый Бог на самом деле как бы Триедин. При этом самым важным является равенство этих Личностей в своём непостижимом Единстве. Ипостась – это сложное греческое слово, которое применялось в древнегреческой философии, и означало – сущность, основание. Само понятие гипостазирования подразумевает наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи (например, «числа» в пифагореизме и тому подобное). Когда задают вполне логичный вопрос: «А как это могут быть три равных личности в одной личности?» Обычно, в задумчивости сотворив умное лицо, величаво отвечают: «Бог Он настолько непостижим, что в сей вопрос глубоко проникать грех, ибо Бог непостижим человеческим разумом, поэтому и тайна Троицы непостижима». При этом указывают на тот факт, что Сам Иисус повелел научить всех и крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа. Ну а мы с Вами, такие доверчивые, в задумчивости чешем верхнюю точку нашего драгоценного туловища и наивно утверждаем себя в том, что раз уж Сам Бог сказал, что же тут мудрствовать. Большинство бездумно принимают Бога как Троицу подобно тому, как жадно заглатывает голодный окунь крючок со вкусным червячком в студёную зимнюю пору, и более не задумываются на сию тему, Искренне радуясь, как тот эфиопский вельможа, когда Филипп крестил его.

И хотя Сам Бог действительно непостижим, Он даже и Сам об этом говорит, то Троица, являясь человеческим изобретением, вполне постижима просто потому, что это изобретение человеческое. Причём красота её безмерно возрастает от своей туманной таинственности. Для тех, кому неймётся, существует в Библии прекрасное и удивительно понятное объяснение. В одном месте апостол Павел говорит о человеке, что он по всей своей полноте тоже Троица: дух, душа и тело. А поскольку человек – образ и подобие Божие, то получается, что для нас с Вами, считающих себя умными, существует очень красивое и вроде как действительно убедительная аналогия. Бог Триедин и человек – Его творение по образу и подобию – тоже триедин! Проводят такие параллели: дух – подобие Духа Святого, тело – подобие воплощённого Сына Божьего Иисуса Христа, ну а душа – особенно таинственная субстанция – Подобие Таинственного Бога-Отца. Я – тело – идёт, я – дух мой думает о чём-либо, а я – душа радуется от предстоящей встречи или всё больше болит, болит наша душа. Все при своём деле и в то же время всё это триединое существо – один Я. Просто и ясно! И со вкусом. Не так ли?

Многие места Библии очень хорошо объясняются именно с помощью Троицы. Означает ли сей факт, что Бог любит Троицу, то есть, устроен по красивому принципу Троицы, в соответствии с которым Единый Бог существует в трёх лицах или как говорят в трёх равнозначных проявлениях: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой, объединённых несокрушимой Любовью в Единого Бога? Что же на эту тему говорит Бог-Сын, явившийся в образе Человека, Которому поклоняются все христиане как Богу?

Оказывается, что Иисус, Который Сам Себя, заметьте, никогда не называет Себя Сыном Божьим, но не отрицает того, что так Его именуют незаинтересованные свидетели: бесы, которые беспрекословно Ему подчиняются. Бесы явно не любят Иисуса Христа, но не могут не подчиниться Ему. Сей факт однозначно свидетельствует в пользу Божественности Христа. Но бесов изгоняли и апостолы. Да, силой Христа. О них мы просто говорим – Божьи люди. Даже Иуда Искариот, который предал Христа, изгонял бесов. Как они изгоняли и почему бесы их слушались? А потому что изгоняли их именем Иисуса Христа. Почему их бесы слушались? Потому что они лично знакомы были со Христом. Помните как попробовали предприимчивые люди изгнать беса именем Иисуса Христа, но которые не были знакомы со Христом лично. Печально сие предприятие закончилось. Бесы накинулись на сих предпринимателей, приговаривая, что их не знают, как Христовых. Едва ноги унесли!

Но тем не менее Христос Сам сказал, что даже те, кто изгоняет бесов именем Его, не все будут спасены, но только те, которые при этом исполняют волю Божию. О чём это говорит? Чем можно объяснить сие странное на первый взгляд обстоятельство? Не кажется ли Вам, что сатана, который возглавляет полчища бесов, может приказать в некоторых случаях слушаться своих слуг и инсценировать изгнание бесов теми людьми, которые не исполняют Божью волю. Иудеи знали об этом, потому и говорили, что Иисус изгоняет бесов силой сатаны. Христос предупредил нас с Вами, что сатане удастся обмануть даже избранных. Как? А вот такими сценами изгнания, исцеления, воскрешения и прочими чудесами, которыми всё более щедро удобряется телевизионная нива.

При этом с одной стороны Иисус говорит, что Он и Отец – Одно! Он говорит апостолам: «Видевший Меня видел Отца». Можно ли отсюда заключить, что Сын равен Отцу? С другой стороны, Иисус Христос никогда не говорил, что Он – Бог. Не так ли? Более того, Он многократно подчёркивал, что Отец более Его, что Он послан Отцом, что не Он творит все дела, но Отец, пребывающий в Нём. Да ещё, если учесть, что Бога никто никогда не видел, ибо Бог есть дух, который невидим. А как мы с Вами знаем, что тот, кто увидит Бога, тот умрёт. Бог показывал Себя Моисею только со спины. Да ещё сказал, чтобы Моисей спрятался в расселину скалы, чтоб не умереть.

Такая куча противоречий никак не укладывается в представление Бога как Троицы. Остаётся тогда заключить, что Иисус Христос просто великий безгрешный Человек с большой буквы? Некоторые умники так и делают. Их называют арианами, по имени своего зачинателя – священника Ария, жившего на рубеже третьего – четвёртого веков после рождества Христова. Современное арианство весьма топорно представляют в наше время Свидетели Иеговы. Но они никак не могут объяснить неоднократные свидетельства Самого Иисуса Христа о Его предсуществовании, то есть Своём бытии прежде создания мира. В ответ на вопрос о том, Кто Он такой, Иисус отвечает ясно и недвусмысленно: «От начала Сущий», и более того Он заявляет о том, что кто не уверует в то, что Он есть Сущий, умрёт во грехах своих. А Сущий – это имя Бога, как Он представился Моисею из горящего куста, когда посылал его для спасения Израиля из Египта.

Иудеи настолько трепетно относились к имени Бога, что боялись в отличие от нас произносить его. Вот и получилось так, что иудеи даже забыли, как оно звучит на их языке. Никто точно не может сказать. Скорее всего: Яхве. В результате и родилось искусственно синтезированное алхимическое имя «Иегова». Оно сидит даже в богодухновенном, прекрасном и довольно точном синодальном переводе Библии на наш родной русский язык, хотя в переводе Торы используется понятное русское слово «Предвечный». Для того чтобы узнать, кто скрывается за этим именем, достаточно посмотреть характер того бога, о котором на самом деле свидетельствуют современные последователи Ария, которые неутомимо топчут землю, представляя своего бога. Мы видим, что наш Бог, которого мы почитаем как всемогущего Творца, есть Любовь, причём ко всем людям без исключения. Свидетели Иеговы представляют своего бога, вроде как любящего, но только тех, кто служит ему.

Наш Бог призывает нас обращаться к Нему по всякому пустяку, ибо Он нас любит и не хочет расставаться с нами. Он готов исполнить любую мелочь, ибо Он не только Любящий, но и всемогущий. Он даже может обратиться человеком и таким святым оборотнем войти в Своё творение, родившись от женщины Иисусом. А вот Иегова, которого представляют его, якобы, свидетели, говорят, что их бога нельзя тревожить по пустякам. А, утверждая, что Иисус был только человеком, тем самым подчёркивают, что их бог Иегова не всемогущий и не любящий.

А кто из богов такой среди тех, кто попадают под такую характеристику? Ясное дело – сатана. Правда, сатана позволил своим свидетелям правильно, то есть в соответствии с Библией, свидетельствовать о состоянии умерших, например. Таким способом сатана поддерживает небиблейские учения по этому вопросу в вероучениях христианских церквей. Мы с Вами уже давно не пользуемся этим синтетическим нерусским словом не только, чтобы не сломать язык, но и потому, что Свидетели Иеговы достаточно уже обесчестили это имя, хотя бы тем, употребляют его всуе, нарушая третью заповедь Закона Божьего. Поэтому мы с Вами уже не видим этого слова в современных переводах Библии. Наверное, надо бы и прекрасный синодальный перевод при переиздании перевести до конца имя Бога на русский язык: Сущий, Предвечный. Да ведь мы же русские! Зачем нам с Вами обеднять язык свой. Не так ли?

Получается, что идея Троицы не может удовлетворительно разрешить кучу противоречий. Как же их урегулировать? Без аналогий выходит никак не обойтись. Сему ремеслу нас Вами научил сам Иисус Христос, рассказавший нам много притч, которые позволяют лучше понимать многие библейские истины.

Вот Иисус постоянно говорит о том, что Он послан Отцом с поручением. Что Он представляет Отца. Напрашивается сразу аналогия с послом какой-либо страны. Как к Нему относятся представители властей той страны, где он представляет свою родину? Ровно так же, как и к его стране. Территория, на которой расположено посольство, признаётся территорией страны, которую посол представляет. Для всей страны пребывания посол и его посольство – это та страна, которую посол представляют. Не так ли?

Может посол в этом случае сказать, он и его страна – одно? Что будут возражения? Да, нет, конечно. Потому что это чистейшая правда! И что, кто-нибудь сделает из этого заявления вывод, что человек-посол равен стране, которую представляет с её миллионами жителей, лесами и полями? Христос говорит: «Я и Отец – одно». Сразу вывод о том, что Сын равен Отцу. Откедова? Ну а как же! – упрямо твердят нам с Вами,– не слышали: Сам сказал, никто не заставлял?! Но ведь Сам Христос не раз говорил, что Отец более Его! Ровно так, как страна более своего посла. Если страна вся приходит в другую страну – это называется нападением и получается война. А когда посол, равный своей стране, приходит – это нормально. Представьте себе, что Сам Отец пришёл бы на Землю… Да она просто исчезла бы от славы Его!

Отношение к послу как к представителю своей страны, отражает отношение к его родной стране. Послу страны воздаются такие же почести как высшим представителям страны. При вручении верительных грамот исполняется гимн его страны. Эта аналогия отвечает на многие вопросы. В том числе, если, допустим, Иисус не был Богом, а только Его Сыном, но принимал поклонение Себе как Самому Богу. Не только потому, что Отец в Нём пребывал, но и потому, что Христос достойно представлял Его на Земле. Сие обстоятельство помогает понять, что мы с Вами тоже можем представлять Бога-Отца на этой грешной Земле, если позволим Богу-Отцу пребывать в нас, как это было со Христом. Если мы будем считать Иисуса Сыном Божьим, равным Отцу, то стать подобными Христу никогда не сможем, а Он нам постоянно говорит, что мы это можем! Те 144000, которые живыми встретят Христа при втором пришествии, смогут пережить время, когда Дух Святой покинет Землю, подобно тому, как покинул Он землю перед Потопом, все будут подобными Христу, ибо победят греховнее страсти свои силою Христа.

К тому же мы знаем, что Адам именуется сыном Божьим, потому что его Отцом был Сам Бог. Его потомки по линии Сифа, поклонявшиеся Богу, как Господу Своему, тоже именуются в Библии сынами Божьими. Более того, Давид в своих песнях, по-гречески – псалмах, называет всех, к кому обращено слово Божие богами и Христос подтверждает это! Это о нас с Вами! Сие укрепляет нашу надежду на то, что Иисус не только наш с Вами Господь, но и наш с Вами Старший Любящий Брат.

А Иисус Христос был Сыном Божьим как по происхождению – от создания мира, так и по рождению, ибо Его Отцом был, как и у Адама, Сам Бог. Поэтому Его ещё и называет Библия вторым Адамом. Только Адам имел совершенную плоть, но утратил её в результате согрешения. А Христос родился в греховной плоти, но не согрешил! Вот от Бога-Отца Иисус и получает Божественность от рождения, а потом вторично при крещении в Иордане. А по матери Марии, Иисус был Сыном Человеческим, Сыном Давидовым. Как и мы с Вами. Два этих рождения полностью повторяют и наш опыт: сначала мы рождаемся в Адаме, а потом получаем возможность родиться заново, уже во Христе. Не так ли?

Получается, что в этом случае учение о Троице оказывается просто лишним. Ведь не может грешная ограниченная женщина родить бесконечного бессмертного святого Бога просто по определению! Она же до сих пор рожала бы! А потом бессмертный Бог вдруг умирает на кресте. Во как! А чем же сей напиток закусить, если проглотить, чтобы в горле не першило?

Между первым и вторым пришествием Иисуса Христа люди никак не могут придти к ответу на вопрос: Иисус Христос – Бог или нет? При этом всё чаще забывают спрашивать Самого Христа об этом. Кто лучше Самого Иисуса знает, кем Он был, есть и будет. Обратите внимание, что Сам Христос никогда не называл Себя Богом, именно Богом с большой буквы. Спорят с пеной у рта, даже не определившись, кого можно именовать Богом и каким пакетом свойств Бог должен обладать. А поговорить есть о чём!

Поэтому в начале сего разбирательства нам с Вами нужно договориться о том, Кого мы с Вами можем обоснованно именовать Богом. Каковы качества Того, Кого мы именуем Богом объективно, то есть независимо от нашего с Вами к Нему личного отношения. Не так ли? Очень хорошо определил Бога Владимир Ильич Ульянов (Ленин), отъявленный атеист, которого никак не заподозрить в симпатии к Богу. Он писал о том, что многие философы отыскивают Первопричину, Некий Абсолют, Вселенский Разум, который по-русски именуется довольно кратко и просто – Бог. Невозможно не согласиться, не так ли?

Для нас жизненно важно, что Бог – Творец вселенной и всего, что в ней. Важно, что Бог бесконечен, бессмертен, неизменен, что Он пронизывает всё творение и в то же время превышает его и находится вне пространства и времени. Важно, что только Бог даёт жизнь всем творениям. Можно ещё очень много указывать объективных свойств Бога. Он никогда не дремлет, поддерживает всю вселенную Своим могуществом постоянно. Для этого Бог пребывает одномоментно, в одно и то же время в каждой точке вселенной каким-то непостижимым образом. Очень важно то обстоятельство, что выше Бога никого нет, иначе это не Бог. Бог выше всего, ни от кого и ни от чего не зависит. Он самодостаточен, самосущностен. Его сущность в Самом Себе. Он не имеет ни начала ни конца, безначальный и бесконечный. Это Бог в абсолютном отношении. Наверное, никто даже спорить не будет, несмотря на такой внушительный пакет, хотя сей пакет мы с Вами полностью ещё и не распечатали. Не так ли?

При этом Библия нам говорит, что Бога никто никогда не видел. Для нас с Вами ещё очень важно, что Бог всемогущий. То есть Бог может любым способом войти в Своё творение, ограничив Себя в размерах и подчинив Себя Своим же законам физики, биологии, математики и так далее и т.п. подобные трюки Бог проделывал не раз.

Но есть ещё более близкое понятие Бога. Это Бог – Владыка относительно чего-либо. С такой точки зрения Иисус Христос, безусловно, Бог, но не Абсолютный, как Бог-Отец, а Относительный. Сам Христос говорит, что у Него с нами Один Бог, Который является Его Отцом. Его Бог – это наш Бог. Но Отец всю власть над творением передал Сыну. Для нас с Вами, конечно, что Сын, что Отец – всё Одно. Но это для нас с Вами. Но это же не так на самом деле. Так можно договориться до того, что не имеет никакого значения, Кто из Богов пришёл на землю: Отец или Сын. Не так ли?

Есть ещё понятие «бог» с маленькой буквы в двух пониманиях библейских и житейских. Первое – это мы с вами как дети Божьи послушные и непослушные, ангелы. Второе – это любое творение живое или неживое, явление, которое служит предметом нашего поклонения. Ангелы Божьи – боги – отвергают поклонение себе, говоря при этом, что они такие же творения, как и мы с Вами, но только один Бог достоин поклонения. Они не указывают только на Бога-Отца. Иисус Христос принимал поклонение себе как должное как фактический Бог всего Творения, Владыка всего Сущего и как Постоянный и Полномочный Представитель Своего Отца, Сущий от Начала.

Впервые мы встречаемся с подобным, когда Господь Бог прогуливался в Эдемском саду в прохладе дня. Стало быть Господь Бог имел как минимум ноги, поскольку шёл, органы чувств, поскольку ощущал Лично прохладу дня, потом он говорил Адаму нечто. А Кто в это время управлял вселенной, когда Бог прогуливался по земле? Ну ладно, скажем, мудрый Бог ненадолго отлучился, препоручив вселенную на малое время архангелам. У всемогущего и мудрого Бога всё так отлажено, что и без Него всё устоит. Но вот Господь Бог приходит к Аврааму с двумя ангелами, кушают, отдыхают. Потом мы с Вами читаем в Библии, что Бог отлучается сначала более чем на месяц, чтобы провести переговоры с Моисеем, дважды лично написать Закон Божий на каменных плитах – скрижалях, а потом вообще оставляет вселенную аж на 40 лет, чтобы водить народ Божий по пустыне. Что Ему больше делать нечего, как только нянчиться с какой-то песчинкой во вселенной? Что-то не похоже на мудрого Бога. Не так ли?

А во времена Иисуса, когда Тот говорит, что Отец Его и доныне делает. То бишь Христос гуляет по земле, как Господь Бог в Эдеме, а Отец Его что-то творит во вселенной. Какое-то раздвоение личности, а может быть растроение, то есть вот она – Троица! Стоп, а может быть, не стоит так поспешно разделять Бога на три и более частей. Пророк Захария говорит только о двоих, между Которыми состоялся совет мира, а не о троих: об Отце и Сыне.

Иисус советует строить на камне, а не на песке. При строительстве как обычно вначале всё строение опутано лесами. Но когда строение закончено, то если оно построено на твёрдом основании (фундаменте) и построено грамотно (в соответствии с проектом), то леса удаляются и строение стоит несмотря ни на ветры и дожди, ураганы и наводнения. В нашем случае мы с Вами строим храм нашего с Вами Боговедения на краеугольном Камне – Иисусе Христе – в соответствии с Библией. Лесами является в данном случае предположение о Троице. В результате сего строительства мы с Вами ставим пред собою цель – возвести стройное и непротиворечивое Знание о Боге во всех его проявлениях. После этого наше знание не будет нуждаться в лесах, ибо устоит и без них. Тогда мы с Вами можем смело сказать себе, что построили правильно и леса были тоже правильными, то есть предположение о Троице правильно. А если никак нельзя убрать эти леса, иначе здание развалится, то значит, предположение неправильное и здание не может устоять без подпорок.

Можно предположить, что для того чтобы входить в своё Творение не оставляя Своего дела, Бог посылает туда Своего Сына, Который у Него, как говорит Библия в недре Отчем, или под сердцем, в лоне, короче внутри Него пребывает. Тогда становится понятным, Кто остаётся управлять вселенной, когда Сын Божий отправляется по поручению Бога-Отца в Его творение. Но почему Сын Божий не именуется так, а именуется Богом, Господом Богом и всеми другими именами: Сущий, Иегова, Бог чудный, Советник и так далее и тому подобное. Нужно ли наделять Сына Божьего качествами Бога, когда Он вынужден избавляться от Своей Божественности, чтобы втиснуться в Своё творение?

Вот тут снова пригодится аналогия с послом. Иисус говорил не раз о том, что по тому, как относятся к Нему, определяется Отношение к Отцу. Мы с Вами можем бесконечно уважать посла какой-нибудь страны лично, находясь совершенно в иных отношениях с государством, которое он уполномочен представлять. Не так ли? Именно так произошло с Иудой Искариотом, который был в очень добрых отношениях со Христом, но так и не узнал Его Отца. Не так ли? А начальники иудейские, отвергнувшие Бога-Отца, но не имевшие возможности расправиться с Ним, распяли Его Сына, Которого послал Отец. Сей казус Иисус прекрасно проиллюстрировал в притче о винограднике и виноградарях, к которым владелец посылал послов, но их убивали. Тогда хозяин послал сына, думая, что уж сына его не должны убить. Однако они наоборот, имея в виду, что это сын хозяина, наследник, убили его, намереваясь завладеть виноградником. Они ненавидели своего хозяина и потому и решились убить сына. Как относились к хозяину, так отнеслись к сыну. Иисус Сам о Себе говорит, что Он сошёл с небес, чтобы вернуться туда. Что Его послал Отец. Даже судя по тому, что Отец выше Сына, о чём Христос и Сам неоднократно заявляет, то объективно Иисус Христос не Бог, а Сын Божий. Иисус говорит, что к Отцу Его можно придти только через Него. Правильно. Чтобы поехать во Францию, мы приходим сначала в посольство Франции в России, получаем визу и только после этого попадаем в эту прекрасную страну. Ну, никак не минуя посольство. Не так ли?

Понятно становится вопрос, почему Иисус Христос называет Себя Сущим. Во-первых, Он является постоянным представителем Бога на Земле, да и вообще во всём Творении Божием. Имя Бога мы знаем – Сущий. Во-вторых, поскольку Сын пребывает в Отце, значит и его имя тоже – Сущий. В-третьих, именно под этим именем Бог открывается впервые Моисею, когда тот спросил Бога об этом. То есть Сын Божий – это не только Сын Бога-Отца, пребывающий в Нём, но и Богоявление в Творении. Через Своего Сына Сам Бог входит в Своё Творение различными путями. Как правильно, наверное, говорят современные умники: материализация Бога-Отца невидимого и соответственно Духа Святого. Каждый раз входя в Творение, Сын Божий, оставлял Небеса и чтобы втиснуться в Творение со Своим всемогуществом.

Однажды Бог, а точнее Сын Божий, материализовался, вошёл в Своё Творение, полностью естественно сойдя с Небес, чтобы родиться как Сын Человеческий от благочестивой девственницы Марии. Бог-Отец навсегда расстался со Своим Сыном в том виде каким Он был ещё до сотворения мира. Можем ли мы с Вами постигнуть, что пережил Бог-Отец, отдавая нам, глумливым богопротивникам, самое дорогое – Своего Сына – навсегда, заметьте, навсегда! Ведь Сын Божий, вообще-то, мог бы согрешить и не вернуться к Отцу. Бога-Отца может понять только Авраам, которому Бог повелел принести в жертву своего единственного любимого сына Исаака, своего единственного наследника. Перечитайте ещё раз это место в Библии из 22 главы книги Бытие: «И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама (в оригинале – испытывал, ибо Бог никого и никогда не искушает; это делает бог мира сего) и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе».

Обратим с Вами внимание на слова «единственного, которого ты любишь». В Евангелиях употребляется в этих случаях греческое слово «моногенес» – единственный в своём роде – единородный. Это слово употребляется в одном из центральных текстов Библии, указывающий на Небесную трагедию, благодаря которой каждому из нас Бог дарует потрясающую надежду: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Немногие испытали на себе такое, как смерть единственного ребёнка. И хотя слово «единородный» употребляется в Евангелиях не только в отношении Иисуса Христа, но ещё четыре раза, Иисус был уникальным ещё и тем, что Он умер не за Свои грехи, коих у Него не было, а за наши с Вами! Причём Его смерть была не просто сном, а была смертью второй, смертью не просто от распятия, но за грехи, смертью не временной, как у всех нас, а смертью вечной, навсегда! Именно грехи человеческие, в том числе и наши с Вами, убили Его, чтобы мы с Вами имели возможность жить вечно!

Как Библия отвечает на вопрос о том, кем был Сын Человеческий? Когда апостол Фома, вложив персты в раны Иисуса после Его воскресения, падает пред Ним на колени, признаёт в Нём своего Господа и Бога, то это говорит о субъективном отношении к Сыну Божьему, представляющего Бога. Ибо, исповедуя Христа своим Богом, христиане признают Бога-Отца своим Господом, или Господином, Хозяином нашей с Вами жизни. Поэтому Христос без сомнения является Богом, но только для тех, кто принимает Его как Господа своего, принимая также и Бога-Отца. А те, кто не принимает Его как Бога, они Его и как Сына Божьего не принимали и не принимают. Вот поэтому и распяли Его, да и продолжают распинать. Поэтому получается, что когда мы с Вами принимаем Иисуса Христа как своего Господа и Бога, то Иисус Христос для нас с Вами – Бог. Когда не принимаем, то Он Сын Божий или вообще никто. Да и объективно, хотим мы с Вами или не хотим, Иисус Христос – Сын Божий и Сын Человеческий. Именно в этом качестве Он придёт на Землю на облаках небесных во славе Божией. И будет судить нас с Вами. Он Сам говорит об этом!

Итак, давайте мы с Вами не будем стесняться отвечать на вопрос о том, является Иисус Христос Богом, памятуя о том, что для Фомы и других апостолов Иисус Христос – Бог. Хотя весь мир не принимал и не принимает Христа за Бога. Многие в своё время даже умирали за имя Его и во славу имени Божьего. Ибо они называли Христа Богом и слушались Его как Бога, хотя знали, что Он Сын Божий и Сын Человеческий, а Богом является Его Отец Небесный.

Однако Сам Христос говорил том, что Отец всё отдал в Его руки, в том числе и Суд Божий. Христос Сам сказал: «Дана Мне всякая власть на земле и на небе». Поскольку Отец дал всякую власть над всем творением, то для всего творения Он есть Бог. То есть не Абсолютный как Его Отец, от Которого Он зависит, а Относительный – Бог для всего творения. Для всего Творения Он такой же Бог, как и Отец. Но для Него Отец является Богом, как и для нас с Вами, хотим мы этого или нет. Он Сам говорил, отбывая на место Своей прописки – на Небеса: «Восхожу к Богу Моему и Богу вашему». Вот и разрешение формулы: «Я и Отец – Одно». Это значит, что отношения между Отцом и Сыном непостижимы для нас. Ясно одно, что Бог-Отец непостижимо выше Своего Сына. Но для нас Христос – Сын Божий есть Бог. Сие соотношение Давид облёк в слова, которые позже подтвердил Иисус в Своём вопросе: «Сказал Господь Господу Моему: сиди справа от Меня доколе не положу врагов Твоих у ног Твоих».

Христос придёт на землю как Бог, долгожданный и любимый Бог для тех, кто Его ждал и как Бог, Страшный в гневе своём для тех, кто отвергал Его различными путям и потому не знал Его, предавал и не ждал с радостью.

В наше время попробуй, скажи правду о том, что Иисус не Бог, а только Сын Бога, пасть порвут. Это те, которые называют Христа Богом, но его не слушают. Один из лидеров кришнаитов в интервью одному западному корреспонденту, номинальному католику, удивительно точно отозвался о современных христианах и христианстве: «Какие же вы все христиане, если вам Учитель ваш Иисус Христос говорит одно, а вы делаете другое, не слушаетесь своего Учителя?..»

Когда мы с Вами читаем Евангелия, то можем обратить внимание на то, что Иисус никогда ни с кем не спорил. Не так ли? Он даже сатане не говорил «нет». Иисус просто сразу переходил к делу и свидетельствовал. Он не говорил никому: «ты не прав». А почему? Когда мы с Вами говорим так кому-либо, мы наступаем на любимую мозоль своего «Я» собеседника. Он сразу встаёт в оборонительную позицию и уже вряд ли примет то, что мы с Вами будем говорить. Про характер Иисуса ещё в Ветхом Завете говорится: «Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит». Поэтому давайте не спорить. А когда нас спросят, является Христос Богом или нет, ответим: «Для меня Христос – Бог», – и точка. А когда будут домогаться ответа на этот вопрос, значит, эти люди не знают Бога.

Получается что и в этом вопросе учение о Троице, предполагающее равенство трёх ипостасей Бога не только не помогает нам с Вами, но даже и мешает, как нечто лишнее. Не так ли?

Кто или что для нас на самом деле является Богом – это другой вопрос. Мы с Вами можем исповедовать устами Иисуса Христа своим Господом, а сердце наше может находиться далеко от Него. Библия говорит, что для некоторых истинным богом является их чрево. Это не говорит о том, что не надо кушать. Наоборот, мы с Вами должны пред Богом заботиться о своей плоти, ибо она даётся от родителей и одухотворяется Богом. Но написано, чтобы мы попечение о плоти не превращали в похоти. То есть, чтобы не души наши были ведомы плотью, которая есть творение, а наоборот, плоть подчинялась духу. Это качество называется самообладанием, властью над собой. По-гречески весьма точно: эгократия – власть над собою. Мудрый и великий царь Соломон высоко ценит это качество, говоря: «Владеющий собой лучше завоевателя города!» Уж кто как не Соломон знал, что проще завоевать упорно сопротивляющийся город, чем удержаться от расправы с героическими жителями покорённого города.

Кто наш Спаситель? Даже неверующие и не знакомые с Библией сразу скажут: «Иисус Христос!» Это верно. Никто спорить даже не будет. А вот Сам Бог говорит: «Только Я Спаситель и нет иного!» Сможет ли Троица помочь нам разобраться в этом казусе? Бога никто никогда не видел, а Иисус Христос на глазах у всех умер за наши с Вами грехи. Как же разрешить спор между двумя, якобы, равными Личностями Бога?

Получается, что Сын Божий умер не полностью, ибо Его Божественная составляющая, умереть, как утверждает учение о Троице, умереть просто ну никак не может. Вот нельзя просто всемогущему Богу-Сыну умереть и всё. Почему? Выходит Бог обманул нас с Вами, что отдал Сына Своего нам с Вами навсегда. Да и Христос хорош! Говорил, что сошёл с небес, что жизнь отдаёт добровольно. Обманул нас с Вами почище сатаны! Да ещё на кресте кричит: «Прими, Отче, дух Мой!». И притворяется умершим три дня и три ночи. Да и слишком много вранья получается. Как будто вместо Христа говорит сатана! Не так ли?

А если Иисус Христос, Который в команде Троицы, не можем полностью умереть, значит Троица не может полностью спасти нас с Вами!.. Что в переводе на понятный язык означает, что Троица совсем не может нас с Вами спасти. Вот какая досада!!!

Попробуем с помощью учения о Троице разобраться с Личностью Духа Святого. Некоторые умники, правда, не считают Святого Духа Личностью, а некоей могущественной, но безликой силой. Это совершенно не соответствует Библии. Ибо написано, что Святой Дух направляет, просвещает, обличает, гневается и так далее и тому подобное. Все подобные качества присущи только Личности, но не просто равнодушной силе. Особенно для нас с Вами важно то, что Третья Личность Бога – Бог Святой Дух является нашим Утешителем. Об этом говорит Иисус Христос, обещая, что Он упросит Бога-Отца послать нам с Вами Утешителя, Святого Духа, Духа истины, Который наставит нас с Вами на всякую истину. Но в нескольких местах Сам Бог-Отец заявляет, что Он – Утешитель, причём Единственный и нет подобного. Как же с помощью предположения о Троице уладить сей конфликт Богов. Да потом как может быть Богом Святой Дух, если Его может Бог-Отец послать. А ведь Христос говорит, что пошлёт Его, и Тот обязательно послушается. А если Бог-Отец Единственный Утешитель, то выходит Он Сам Себя пошлёт? Какой-то разброд и шатания. Не так ли?

А вот в одном месте Иисус Христос предупреждает нас с Вами, что Сына Человеческого кто похулит, то ему простится. Если, конечно, покается. А вот хула на Духа Святого, то есть, в соответствии с учением о Троице, на Третью Личность не простится никогда. Получается, что Сына Божьего – Вторую Личность Бога – и даже Бога-Отца можно и похулить? И проститься, если покаемся мы с Вами, конечно. Какая-то шарада неразрешимая получается. Не так ли?

Но к нам с Вами на помощь приходит снова Иисус Христос, который говорит в беседе с самарянкой: «Бог есть дух». Так же Христос говорит нам, что Отец Его не только наставляет, но и утешает, но и научает, прославляет и так далее и тому подобное. В других местах Дух Святой по словам Иисуса делает то же самое. А может быть Дух Святой и есть Сам Бог-Отец? А может быть их соотношение такого же рода как Отца с Сыном? Всё становится на свои места, если признать, что Дух Святой и есть Дух Божий. Ведь их соотношение вообще вещь непостижимая, поскольку именно Духом сотворено всё. А если творение настолько сложно устроено, то как сложно устроен дух! Не так ли?

Богу, Который и есть Дух, ничего не стоит послать Его нам с Вами. Проблема только в том, как нам Его принять… Иисус говорит: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа». Нам с Вами сие знакомо или нет? Получается, что и в этом случае идея Троицы оказывается не только несостоятельной, но и богохульной! Не так ли?

Мы с Вами можем заявить, а нам-то зачем лезть в такие вопросы, в которых даже богословы могут сломать мозги? Для нас что Отец, что Сын, что Дух Святой, что Иисус, что слава Божья – всё одно – Бог и точка. Бог, которому нужно молиться и служить, потому что Он нас любит и спас нас, отдав Сына Своего за нас. Мудрый Соломон говорит: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека». Предельно точная библейская заточка нашего ума и сердца для служения Богу. Не так ли?

Тем более что и любой теолог и даже просто здравомыслящий человек, прочитавший Библию, как она есть, скажет нам с Вами, что с нашей ограниченной человеческой точки зрения это именно так! Именно любые проявления Бога в нашей жизни, в личной жизни, в созерцании творений Божьих для нас есть Один Единый Всемогущий Любящий Бог. Это есть субъективное восприятие Божьей сущности. И этого достаточно.

Сразу всплывает в исторической памяти только вчера закончившееся средневековье, когда даже для священников было запрещено чтение Библии. Когда о Боге люди знали только то, что скажут священники. А им в свою очередь кардиналы, архиепископы, выбиравшие из своей компании папу римского, патриарха. А они им честно врали о Боге и слушатели верили. Что ж из них никто не может рассчитывать на спасение? Вопрос законный.

Наш Бог – Он настолько Чудный и благодаря Любви Своей находит выход даже из этого остросюжетного положения. Ведь мы с Вами привыкли к изуверскому принципу римского права: незнание закона не освобождает от ответственности. А у Бога нашего принцип библейский, который не раз подтверждает Иисус: незнание закона освобождает от ответственности! Во как! Бог Живой Любит спасать! Живёшь смиренной жизнью по вере в Бога, делаешь дела любви, славишь Бога своего, Который есть Любовь своей скромной жизнью, боишься огорчить Его, постоянно чувствуешь себя в Божьем присутствии и отдаёшь смиренно дух свой Богу во время своё, значит получишь награду в виде венца жизни вечной.

Даже язычник, для которого совесть – закон, по которому он поступает, будет спасён! Так говорит Библия. Но это о прошлом. Времена меняются. В наше время действует тот же принцип Божий. Однако сфера его применения катастрофически уменьшается, ибо умножается ведение, как и пророчествовал о нашем времени пророк Даниил. Все имеют под рукой Библию и могут исследовать её совершенно самостоятельно. Лучше всего под любезным руководством Господа Бога. И нам никак не уклониться от тех вопросов, которые не могли возникнуть у тех, кто жил в прошлом мрачном средневековье. На любой вопрос мы можем получить ответ в Библии, не мудрствуя лукаво. И нам теперь никак не оправдаться перед Богом за то, что упрямо как ослы держимся за учения сомнительного происхождения.

И теперь, когда субъективное представление человека о природе Бога неправомерно переносят с помощью хитроумного приспособления в виде Троицы на принципы объективного устройства Бога, то нам с Вами никак не отмахнуться, ссылаясь на то, что, мол, нам это не надо. Те, кто приобретал индульгенции, думали, что правильно делали. Теперь не продают. Нет такой индульгенции, которая освобождала бы нас с Вами от исследования любого библейского вопроса, в том числе и вопроса об истинном устройстве Бога. Тем более что Библия даёт предельно чёткие ответы на сей вопрос. Да ведь в средневековье люди и не ждали пришествия Бога на землю. А мы вот ждём своего Босса. Посему и должны выяснить, что Он любит, а что не любит. Посему вопрос о Троице – любит ли её Бог – весьма актуален. Может быть, даже от его решения зависит наше спасение. Не так ли?

Подобно тому, как Ной строил ковчег спасения, не будучи профессиональным кораблестроителем, так и мы с Вами должны строить ковчег своего спасения под профессиональным руководством Бога. Мы все с Вами нынче – богословы, теологи. Правда, мы с Вами дилетанты в богословии, любители то бишь. Всегда ли профессионализм гарантирует правильное решение вопросов. В данном случае речь идёт о нашей судьбе: казнить нельзя помиловать. Где поставим запятую? Доверимся профессиональным теологам или всё-таки проверим самостоятельно с Божьей помощью? Некто заметил, что любители построили Ноев ковчег, а профессионалы построили «Титаник»! И результат? Ковчег сделанный дилетантом Ноем под Божьим руководством смог пережить невиданный шторм да ещё в течение года! «Титаник» – шикарный корабль, построенный гениальными инженерами – пошёл ко дну в первом же рейсе в спокойную и ясную погоду. Почему профессионалы не смогли построить Вавилонскую башню после Потопа? Скажете, может быть, мол, Бог сунулся и помешал. Да так написано. Но как сгорели дотла две вавилонские башни в Нью-Йорке, построенные профессионалами и рассчитанные на возможное столкновение даже с самолётами! Никто не против профессионализма вообще.

Когда у нас болит зуб, мы идём к профессионалу, чтобы он грамотно вырвал его. По поводу ремонта обращаемся к профессионалам. И это правильно! Великий израильский царь и потрясающий бард всех времён и народов красавец Давид в одной из своих песен – по-гречески «псалом» – открывает для нас чудную идею: «Если Бог не построит дом, то напрасно трудятся строящие его».

Почему же у любителей получается лучше, чем у профессионалов? Да потому что любитель от слова «любить». Любители любят своё дело. Чрез дело своё они любят Самого главного Профессионала – Бога-Творца, Который и есть Любовь! А Он всё открывает и делает руками своих любителей такие чудеса, о которых даже не могут мечтать безбожные профессионалы. Конечно, если профессионал любит Бога, то результаты их совместной деятельности всегда впечатляют нас с Вами. Это и учёные – христиане, поэты и писатели и другие люди, которые оставили добрую память о себе!



продолжение следует...
Аватара пользователя
Станіслав
Старожил
 
Сообщения: 922
Зарегистрирован: 02 мар 2012, 14:43
Откуда: Украина
Верования: Христианство
Конфессия: Внеконфессиональный
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Станіслав » 30 окт 2013, 18:42

...продолжение:

Что же мы с Вами получаем в результате дилетантского, то есть любительского исследования вопроса о Троице. Невооружённым глазом видно, что Троица трещит по швам, и Бог, оказывается, вовсе её не любит! Каким же чудным образом учение о Троице держится почти 2000 лет и большинство христиан веруют в него? Ну, в средневековьё ясно. Темнота и мрак. Когда читаешь историю, то кажется, что в то время и солнце не светило. А в наше благодатное время, просвещённое до клеточного уровня, каким образом мы с Вами можем вскрыть сей зуботочный душевный болевик?

Для выяснения сего вопроса возьмём всю Библию от начала до конца. Начинается: «В начале сотворил Бог (в еврейском оригинале – Боги) небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился (в оригинале – трепетал, парил) над водою». Ну, вот вам и Троица: Отец с Сыном творят, а Дух Божий носится! Делать Ему больше нечего, радуется и носится, и ставим точку? Или вот когда Иисус – Сын Божий извлекает Себя из вод Иордана и Дух Святой сходит на Него в виде голубя, а неба голос Отца Небесного раздаётся: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (в греческом оригинале – радость)». Вот она Троица в полном составе, что ещё надо? Да и все при деле к тому же! А не так, как в начале: носился, понимаешь ли!

И хотя таких мест в Библии немного, которые вроде как лучше объясняются с точки зрения учения о Троице, попытаемся объяснить сии места с позиции только что сделанных нами открытий, а именно:

1. Бог-Отец и Дух Святой – это Один и Тот же Единый Бог, Который выше всего.
2. Сын Божий вовсе не равен Богу-Отцу, но исполняет Его волю и входит в творение.
3. Иисус Христос объективно не является Абсолютным Богом, но Сын Божий и Сын Человеческий.
4. Иисус Христос является Богоявлением и Богом только для тех, кто поклоняется Единому Богу, Богу-Отцу.
5. По дарованной Богом-Отцом Сыну Божьему власти Он является Богом относительно всего творения и Судьёй нашим. Посему Бог-Отец и Сын Божий с точки зрения творения сливаются в Одного Бога, Который и действует в Ветхом Завете как Бог, являясь таковым для творения. Но не для Своего Отца!
6. Бог является единственным Спасителем.
7. Бог является единственным Утешителем.

Воспользуемся тем чудесным свойством Библии, что она сама себя толкует и объясняет с Божьей помощью. Апостол Павел пишет нам о Христе, что Он «есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота и чтобы посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив через Него, Кровью креста Его, и земное и небесное».

Как прекрасно апостол Павел описывает суть Иисуса Христа и задачи примирения враждебного мира Богу! Как Сына Божьего, названного Отцом вечности в пророчестве Исайи о Его рождении, Чудным, Советником, Богом крепким, Князем мира. Вместе с пророком Захарией он свидетельствует что Бог (Боги), Которые творил(и) землю и небо, это были Бог-Отец и Сын Божий, Который относительно сотворённого является Богом крепким для творений, не обладающих правом выбора. И Господом Богом, для тех, творений, которые добровольно исповедуют Христа таковым. Мы с Вами видим, что апостола не смущает, что Бог умирает, как и нас с Вами, если мы поклоняемся Ему как Богу. Мы с Вами видим явно, что своим появлением Сын обязан Отцу, Одному имеющему самобытную Божественность, которую Отец даровал и Сыну Божьему ещё до Сотворения. Сам Иисус заявляет о том, что обладал славой от Отца ещё до Сотворения мира. А также всё, что Он имеет, дал Ему Отец, и всё находится в Их совместном ведении, как и в широко известной причте о блудном сыне.

И вот мы с Вами видим, что в таинственном и непостижимом процессе сотворения вселенной и земли принимают участие: Бог и Сын Его. Сын Божий ещё является Словом Бога, Которым всё сотворено, Премудростью Бога, Которой всё стоит. Дальше мы читаем о том, что Дух Божий присутствовал при этом. То бишь Бог-Отец, Который есть Дух Святой, как и подобает любому отцу, внимательно наблюдает за творческой деятельностью своего сына с радостью и волнением. Мама в этом процессе не участвует – она на кухне, естественно, готовит обед для отца и сына. Больше никого не надо! Третий – лишний, даже мама! Несоизмеримая разница только в масштабах творческой деятельность, но не в принципе. Не так ли?

А при творении человека Бог говорит: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему». В данном случае никаких признаков Троицы нет – только Отец и Сын. Потом описывается как прекрасный труп человека Адама после того, как Господь Бог «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Соломон описывает процесс умирания, как процесс обратный оживлению. В первом случае дух от Бога входит в человека, в другом возвращается к Богу. В первом случае душа появляется, во втором – исчезает. Ещё и говорится, что душа согрешающая умирает. Поэтому аналогия Триединого Бога с триединым человеком, оказывается несостоятельной. Душа наша – аналогия Бога-Отца – умирает, когда дух покидает тело и отходит к Богу. В этой Троице: дух, душа и тело, – очень правильно дух поставлен на первое место, ибо всё зависит от духа, ибо он первичен, ибо вечен. Не так ли?

Всё исходит от Святого Духа, Господа Бога, Который каждому из нас даёт дух жизни персонально. Плоть от родителей, а дух от духа Божьего. Ведь половое размножение существует только на нашей планете и понятно почему. Наш Бог – это Бог сотрудничества. Сотрудничества Творца со Своими творениями. Так же и в процессе размножения. Муж и жена совершают материальную часть процесса деторождения. Творец – духовную. Как же это происходит? Мы с Вами знакомы только с материальной частью детопроизводства, наивно полагая, что только от двоих человек зависит зачатие и рождение ребёнка. Наивно полагаем, что это мы с Вами даём жизнь своему ребёнку. А откуда мы можем её взять, жизнь? Каждый из нас располагает только одной жизнью! Откуда берётся третья? Мужчина и женщина, имеющие на двоих ровно две жизни, в порыве благородной страсти старательно строгают Буратино или нежно вылепливают Мальвину. Свою жизнь детям никто не может отдать. Но почему же тогда оживают Буратино и Мальвина – наши дети? Кто тот Карабас Барабас, который производит сие чудо оживленья, как и когда он делает это?

Данный вопрос уже выходит за пределы материализма. Давайте разберём вкратце данный вопрос на основе Библии и данных гинекологии и эмбриологии. Разбор данного вопроса поможет нам с Вами в понимании не только тайны обыкновенного деторождения, но и того поразительного Рождения Младенца – Сына Божьего, воплощения Бога в Сыне Человеческом, Рождения Иисуса Христа, которое до сих пор остаётся Божественной Тайной, непостижимой до конца. Все нежные поцелуи и прочие детали сексуальной увертюры сего творческого акта и даже аплодисменты в виде сладострастного оргазма оставим за кулисами и сосредоточим внимание на событиях происходящих после окончания любовной оперетты и совершенно будничных событий.

Когда маленькие и проворные сперматозоиды ожесточённо атакуют огромную и малоподвижную яйцеклетку, им успех практически гарантирован. Они привносят в яйцеклетку второй комплект ДНК. Материальную основу для развития жизни, но не самую жизнь, ибо одноклеточные жизни не имеют. Далее происходят процессы дробления зиготы (оплодотворённой яйцеклетки) на обычном пути следования яйцеклетки по маточным трубам. Затем зигота имплантируется в эндометрий, и начинает интенсивно расти. Женщина не может ничего ещё почувствовать, поскольку это обыкновенный процесс, происходящий между менструациями. Эти процессы достаточно хорошо изучены. Если в растущем зародыше не возникает кровеносная система, то наступает плановая инволюция эндометрия, которая проявляется в нормальной очередной менструации. Такие процессы нормальны в половой жизни женщины. Ровно так и курицы несут бесплодные яйца, которые мы с удовольствием употребляем в пищу. Пока не появится петух.

Но иногда почему-то, по неизвестной науке причине у зародыша вдруг возникает кровеносная система. Начинается свой собственный обмен веществ. Метаболиты (продукты обмена веществ), которые производит зародыш, имеющий отличный от материнского генотип, отличаются от материнских. Они попадают в кровь матери. Лимфоциты сразу распознают чужих и, поглощая эти метаболиты, меняют картину крови матери. Женщина ощущает себя беременной. В ней появилась ещё одна жизнь! А откуда она взялась. Честная наука разводит руками. И правильно делает, ибо вопросы жизни выходят за пределы предмета науки. Ответы на духовные вопросы – в Библии. А в Библии говорится: «Дети от Господа».

Что сие означает морфологически? Воля Божья проявляется в том, что неведомым образом Дух Святой даёт жизнь данному зародышу, как Он дал жизнь Адаму, Иисусу. Этот дух жизни и включает другую программу развития зародыша, что морфологически проявляется в развитии кровеносной системы у зародыша! А далее всё тоже изучено хорошо. Вот в чём и как проявляется сотрудничество Бога и родительской пары в деторождении. Без Бога оно невозможно. Вот что открывает Господь через Библию, благодаря наукам, которые честно служат Богу, даже не подозревая об этом.

Становится предельно понятным воплощения Христа. Когда Ангел Господень сообщил Марии, что она родит Сына, Которого нужно назвать Иисусом. Он будет Царём и Царству Его не будет конца. Любая женщина Израиля того времени почитала за особую честь родить Спасителя! Но Марию волнует прозаический вопрос: А как это без мужа, да и вообще без совокупления с представителем сильного пола, можно забеременеть? Резонно. Но ведь в пророчестве Исайи говориться, что Иисус родится от девственницы! Чудный Бог должен родиться непременно чудным образом. Только так!

И Ангел Господень объясняет популярно то, что мы с Вами уже уразумели. Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божьим». Вот ещё одно подтверждение формулы «дети от Господа». Но только в этом случае Дух Святой, то есть Сам Бог повелевает яйцеклетке Марии дробиться, только изменив одну хромосому Х на У, чтобы родился мальчик, а не девочка. Таким образом Бог выступает как Отец Иисуса и по плоти. Иисус рождается как полная копия своей благочестивой Матери Марии только в мужском варианте. Вот это таинство нам приоткрывается ровно настолько, насколько мы с Вами можем понять это чудо.

При воплощении Сын Божий сходит на землю на 33 года и более не появляется в прежнем качестве, ибо Он становится Человеком навечно. Бог действительно отдаёт Сына Своего нам с Вами навечно. На Небесах при воплощении Сына Своего Бог остаётся Один на все 33 года! Но Единый Бог присутствует на земле в образе и Личности Сына Своего Иисуса Христа.

Поскольку написано, что Иисус не согрешил вообще, то и Младенцем Он был необычным. Ведь Его Отец Бог. Мы с Вами рождаемся эгоистами, требуем к себе внимания ещё в бессознательном состоянии. А это грех! Ясное дело, что малюсенький Иисус не капризничал, ибо Дух Святой был с Ним от рождения. Главной задачей Богоматери было по мере возрастания Иисуса постепенно открывать этому Чудному Ребёнку Его предназначение. Воспитанием Иисуса руководил Дух Божий через Его земных посвящённых родителей: Иосифа и Марию. По мере возрастания Иисус всё больше беседовал со Своим Небесным Отцом. Исследуя Писания, Иисус понял Своё предназначение. Мы уже видим, насколько Иисус был посвящён уже через 12 лет после Своего рождения, когда в храме наставлял мудрецов Израильских.

И вот Иисус получает крещение в Иордане и становится на глазах у многих Христом, Помазанником, или Мессией, когда Бог свидетельствует об этом и направляет Дух Свой Святой в виде голубя для посвящения Его на служение. Иисус будучи Сыном Божьим и Сыном Человеческим, становится Христом, Мессией, пришествие Которого ожидал весь Израиль. Хотя это и было известно от создания мира, возвещено через пророков, но осуществилось в качестве текущего в нашем греховном времени замечательного события лишь через 4000 лет после Сотворения мира. Слава Богу!

Одно из крутых мест Библии, которое нам с Вами предлагают в качестве доказательство идеи Троицы, это следующее утверждение апостола Иоанна, которое в синодальном переводе звучит следующим образом: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». И далее: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». Как мы с Вами видим в свете уже разобранного на основании открытых принципов Единого Бога. Слово – Сын Божий, через Которого Бог и веки сотворил. Слово было у Бога под сердцем, то есть внутри Него находился Сын Божий. Мы с Вами установили, что по отношению к сотворённому Сын Божий выступает как Бог, будучи Богоявлением. И потом Сын Божий воплотился, родившись от женщины. Иисус Христос в Теле Своём явил Отца. Никакого пресловутого равенства Сына и Отца мы не видим, и никакой Троицы тоже не просматривается даже под микроскопом!

Тем более, если мы с Вами обратимся к греческому оригиналу, то фраза «Слово было Бог» переведена неправильно. В греческом языке большое значение имеет артикль. Поскольку Бог только Один, то словом «Бог» можно переводить только греческое «о Тэос», где имеется определённый артикль. В данной же фразе употреблено просто слово «тэос» вообще без артикля. Это значит, что его нельзя было переводить словом «Бог», а только «как Бог» или «Божественный», то есть «Слово было как Бог, или Божественным». Можно понять переводчика, который верил в Троицу и попытался таким образом поддержать сию идею. Но как мы с Вами видим, Слово Божье настолько твёрдое, что даже такими неточностями Библию невозможно извратить.

Апостол Павел пишет христианам в древний греческий портовый город Эфес, в котором находится одно из семи чудес света – храм Артемиды Эфесской: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». Что мы с Вами можем добавить к столь категоричному утверждению о том, что Бог Один и Един? Как мы знаем это лишь одно из многочисленных утверждений в Библии об исключительном единстве и единственности Бога. Видимо Господь предвидя извращения Божьей сути через соединение язычества с христианством многократно и многообразно во всей Библии утверждает истину о Едином Боге, равного Которому нет и быть не может ни под каким соусом. Не так ли?

Давайте посмотрим с Вами ещё некоторые места Библии. Вот, например, в видении пророка Исайи Бог спрашивает: «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» На что Исайя резво отвечает: «Вот я, пошли меня». Кто это Мы? Понятное дело: Бог-Отец и Сын Божий, как свидетельствует пророк Захария. Апостол Иоанн говорит, что Сын в недре Отчем. Вот как Сын находится в Отце, как строятся их взаимоотношения, как это в граммах? Это в принципе непостижимо для нас С Вами – творений Божьих, да ещё искалеченных грехом.

Господь Бог говорит нам, что сокрытое принадлежит только Ему, а открытое нам с Вами, если мы исполняем волю Его. Эти слова Бога очень часто относят к Троице совершенно несправедливо, ибо Троица – это не есть Бог, а только человеческая гипотеза – предположение о сущности Бога, о Его устройстве, а не само устройство Бога. Именно к Богу относятся эти слова, а не к Троице, которая как мы с Вами всё более убеждаемся, вряд ли поможет нам постигнуть Бога. Тем более Троица – хоть и красивое предположение, но довольно примитивное. Сии слова относятся к Божьему замыслу, ибо Бог Сам говорит о том, что Его мысли – не наши мысли, ибо как небо выше земли, так и мысли Божьи по отношению к мыслям нашим человеческим.

А вот приветствие апостола Павла христианской общине в большом греческом портовом городе Коринф на полуострове Пелопоннес, который в то время соперничал даже с Афинами: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». Вроде Троица в полном составе, а в конце словно печать: Аминь. А сия печать означала по-древнееврейски: верно, истинно. И точка! Однако в других местах Библии мы с Вами можем прочесть, что благодать от Отца, от Святого Духа, да и Христос нас с Вами любит, а общение мы имеем не только со Святым Духом, но и с Отцом, и с Христом Иисусом. Никто и ничто здесь не противопоставляется, а напротив находится в полной гармонии. Это простое повторение одного и того же для смыслового усиления благодарности Господу и радости в Нём. Не так ли?

Или прощальное повеление Иисуса Христа перед вознесением: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» Явная Троица: ни дать – ни взять, приехали! Но почему-то апостолы, принявшие такое повеление, почему-то никогда не выполняли этого повеления, а упорно крестили множество уверовавших в то, что Иисус есть Христос, Сын Божий, не в Троицу, а только во имя Господа Иисуса Христа. Об этом указано в четырёх местах книги Деяний святых апостолов. Вот какие неслухи! Кто же их всё-таки поправил? Если мы с Вами посмотрим это повеление в контексте, то ни выше, ни ниже нет даже намёка на Троицу. И до и после Христос говорит только о Себе и власти Своей и о той помощи, которую Он обещает ученикам в деле проповеди Евангелия до самого своего второго пришествия. Посмотрим: «И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».

Обратите внимание, что Троица выскакивает, как ёжик из тумана. Нигде прежде, ни после не даётся обоснование такой формуле крещения. Вот здесь мы с Вами получаем помощь от католических богословов. Они нам с Вами честно признаются, что формула крещения в Троицу, якобы, развилась сама по себе в ранней церкви из простой формулы «во имя Иисуса».

Если мы поставим вместо Троицы эту простую как три рубля формулу в этот отрывок из Библии, всё будет выглядеть несравненно логичнее. Иисус говорит о Своей беспредельной власти на небе и на земле. Затем повелевает подготовить учеников из всех народов, крестя их во имя Своё, чтобы и они тоже могли быть Его учениками, о чём Он говорит в Своей большой пасторской молитве в 17 главе Евангелия Иоанна. Получается, что ученики Христа, оказывается, слушались своего любимого Господа и крестили совершенно правильно и в соответствии с Его настоящим повелением: только во имя Господа Иисуса Христа!

Даже если мы с Вами и не будем трогать этого скользкого места – священную корову тринитариев – пусть остаётся! Ведь никто нигде в Библии не даёт даже намёка на то, что в сей Троице все равны. Ведь кто-то должен быть главным, как пахан во всякой приличной банде. А Библия свидетельствует однозначно: главный – Отец! Сын – Его Наместник, а Святой Дух – это Сам Отец и Никто Другой.

А вот такое место в Библии: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Ну вот, опять Троица! И что тут скажешь? И вроде из контекста не выскакивает, всё так ладненько. Просто никак даже не возразить. Что называется: приехали! Глуши мотор!? Простите, а откуда опять должно неумолимо следовать, что все трое равны меж собою? Да зачем? Мы такое проезжали и колёса не меняли! Так глушить мотор?

А вот и не надо!.. Ведь мы с Вами просто не поверим!.. Вдобавок к несущественности данных тестов с точки зрения апологетики Троицы, оказывается ещё, что эти тексты были… ох, не поверите, тексты вот эти были добавлены в Библию аккурат в 1215 году! Но данное кощунство для нас с Вами просто удивительно. В то время как об этом гнусном и прискорбном факте категорически известно всем, кто получает богословское образование. А как же быть с грозным предупреждением в самом конце Библии, твёрдо поставленное, словно печать, в конце документа: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей»? Могут сказать, что эти слова относятся только к Книге Откровения Иоанна Богослова. Скажите, пожалуйста, а кто даёт эксклюзивное право добавлять или отнимать или изменять Слово Божие в других местах?.. А в ответ тишина… Только мёртвые с косами стоят в ожидании ослушников…

Те, кто добавил эти тексты, делали сие дело, наверное, из лучших побуждений: чтобы нам с Вами было проще принять Троицу, которую люди во все века принимали с большим трудом, а многие даже резко выступали против неё. Выходит, действительно благими намерениями вымощена дорога в ад, куда прямиком должно быть следуют сии почтенные мудрецы за свои запретные манипуляции с текстом Библии. Но зато теперь подавляющее большинство христианских церквей, нахально спекулируя на трепетном отношении к Библии и доверии к служителям, обосновывают на этих вставленных и изменённых текстах небиблейское учение о Троице. При этом для убедительности добавляют к ним выше рассмотренные места Библии, которые вроде бы как лучше объясняются именно с помощью учения о Троице.

Итак, мы с Вами попытались использовать широко известное представление о Боге как о Троице для познавания сущности Бога. Сие означает, что мы с Вами использовали предположение о том, что Единство Божественной сущности подразумевает на самом деле якобы Триединство Равных Божественных Личностей Бога: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога Духа Святого. Мы с Вами условились строить храм своего знания о Едином Боге на твёрдом основании, краеугольном камне – Иисусе Христе – по проекту, в качестве которого выступает Библия. Строили здание, используя в качестве строительных лесов идею Троицы. И надеялись, что, убрав эти леса после строительства, обнаружим прочное стройное и красивое величественное здание храма Знания о Боге. И что же получилось? Оказывается, если леса убрать, то мы там не обнаружим какого-либо строения, либо храм завалится, ибо оказалось, что построен на песке. То есть получается, что вместо храма знания о Боге, мы построили только леса Троицы, которую, как мы с Вами убедились, Бог не любит. А, принимая Троицу, мы с Вами отвергаем краеугольный камень – Иисуса Христа! Не так ли?

Никто не спорит о том, что Бог проявляется по-разному. Но нельзя ограничивать эти проявления Бога тремя и придавать им статус, равный Богу. Давайте вспомним с Вами, что само понятие гипостазирования подразумевает наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлечённого понятия, свойства, идеи. Никакой любовью невозможно объединить ипостаси так чтобы они стали одним. Ибо они тогда вообще просто по определению исчезают, как ипостаси. Либо ипостаси – либо одно целое, всё остальное от лукавого. Третьего не дано!

Получается что идея Троицы – это как минимум непригодное и совершенно лишнее умственное приспособление для познания Бога. Мы с Вами убедились, что Троица, по крайней мере, совершенно не приближает нас к познанию Бога, но, наоборот, на протяжении веков создаёт постоянные проблемы на пути познавания Бога, не давая точных и конкретных ответов на многие важные вопросы. Именно на те вопросы, на которые мы можем с Божьей помощью получить ясные однозначные ответы из Библии в пределах того, что возможно нам с Вами познать по принципу Иисуса Христа: «Пусть будет у вас да – да, нет – нет, всё остальное от лукавого!» Как мы с Вами убедились, удовлетворительные ответы возможно получить, лишь только отказавшись от небиблейского учения о Троице. С Троицей получается какой-то туман, из которого она то выскакивает, то прячется, лихо наводя болотную тень на богословский плетень. Не так ли?

Вот и получается, что, исследуя Бога с помощью предположения о Троице - тринитарной гипотезы – мы на самом деле изучаем не безначального и непостижимого Бога, а Троицу, которая не имеет к Богу никакого отношения. Происходит ловкая подмена предметов исследования: вместо непостижимого Бога, мы с Вами исследуем идею Троицы. Идея Троицы тоже является непостижимой, но только не по причине её объективной непостижимости, что вполне справедливо, а в силу потрясающей изначальной абсурдности тринитарной гипотезы. Получается три монополиста, как ни крути!

Мы с Вами ответили на вопрос: для чего нужна была Троица. А вот откуда она взялась, выскочив, как ёжик из тумана, сие красивое и благозвучное хитросплетение буковок в привычное слово «Троица»?

Когда христианство стало распространяться среди язычников, они неосознанно искали примирения между своими языческими троицами и Единым Богом Библии. А философская мысль того времени, особенно греческая, давала возможность такого соединения в виде Двоицы и Троицы. Ещё в I веке до Рождества Христова греком Посидонием было введено в философию понятие ипостаси. Это и было принято во многих местах. Однако далеко не везде. В ответ на такую ересь появились монархиане-модалисты, отстаивавшие библейское Единство Бога. Поскольку латинский язык более точно выражает мысль, то и средоточием сего течения был Рим. Причём немалое время.

Когда в IV веке от Рождества Христова христианство стало государственной религией, то император Константин, исключительно как политик, поставил на Троицу, ибо так было проще крестить язычество в христианство. То есть, по сути, ничегошеньки по сути не меняя! Однако борьба против лжеучения о Троице длилась на протяжении веков! Но всё-таки сие сатанинское учение одержало верх. И тоже по политическим мотивам. Первые папы римские, ведущие свою историю от апостолов, были модалистами, то есть были против учения о Троице. Но положение стало меняться после того, как папе римскому была передана власть над Европой. Вот так вкратце и была принята Троица, которую Бог, оказывается, не любит!

Очень важно как мы читаем. Сам Иисус спросил однажды одного Своего респондента: «Как читаешь?» Речь шла о Законе. В наше время всё больше людей носит очки. Ели мы с Вами при исследовании Библии наденем очки фирмы «Троица», то она будет таращиться из-за каждого слова, как реклама на телевидении. Если снимем эти тринитарные очки, то вообще не обнаружим ни одного текста, который бы даже косвенно указывал на Троицу. Те, кто уверовал, читая Библию только с Божьей помощью, бывают весьма удивлены, когда при крещении им говорят о какой-то Троице. Вот так!

Некто мудро сказал: «Ум без Бога – оружие сатаны». Вот именно с таким опасным явлением мы с Вами имеем серьёзное дело. Лукавый, или сатана, чрезвычайно умён. Надо отдать должное ему, что он исключительно эффективно и эффектно использовал очень умных людей, которые не знали Бога, подобно фарисеям, чтобы подменить основания чистого библейского учения и обольщать большую часть мира на протяжении веков. Эта скользкая идея о Троице всегда поддерживалась государством, потому что с её помощью значительно упрощался переход к языческому христианству и проще управлять населением своей страны. Вспомним же с Вами теперича того библейского героя, который страстно мечтал стать равным Всевышнему и сесть в сонме богов на горе? Правильно, Люцифер, ставший сатаной из-за этого своего гнусного помышления. Как Вы полагаете, достиг он этого? Да вот посмотрите, кто там третий пристроился в Троице под видом Духа Святого? Совершенно правильно мыслите, уважаемый, конечно сатана. Вот какой бог, оказывается, любит Троицу. Так вот кому оказывается, кому нужна Троица с её равенством трёх Богов. Вот кто её любит! Тоже бог! Но бог мира сего! Вот этого Лжехриста и будем мы с Вами встречать с Троицей, поклонимся ему и займём места в ложном ковчеге спасения под названием «Троица», в «Титанике», построенном профессиональными богословами. Так или не так?

Теперь мы с Вами можем подвести некий итог с учётом исторического аспекта попыток человека постигнуть Его сущность. Можно заключить, что в истории существовало три основных теории познания Бога: тринитарная, арианская и библейская. Постойте, а где же библейская? Она всегда была у верного Остатка. А где этот остаток? В Библии мы не раз говорится о том, что в самые мрачные времена у Бога был и есть верный Остаток. Только Остаток и спасётся. Пророк Илия в отчаянии вопиёт к Господу о том, что он один остался верен Богу. На что Господь нежно и ласково обнадёжил Илию, открыв ему, что у Него есть ещё семь тысяч мужей, не преклонивших колени пред Ваалом. На протяжении всей истории роль остатка принадлежала разным людям и группам людей, зачастую не знавших друг друга.

Когда народ Божий распял Иисуса, отвергнув Бога как своего Господа, он потерял статус Божьего народа. Но Господь оставил время для формирования Остатка внутри народа Божьего из тех, кто уверовал во Христа и крестился во имя Иисуса. Далее первоапостольская церковь, потом на горизонте явно наблюдаются только тринитарная и арианская церкви христиан. Но где же истинный верный Остаток Божий. Мы видим только два представления о Боге и оба выгодны сатане, князю мира сего. Посему как отступившие от библейской истины они не могут служить Остатком Божьим, ибо обе служат сатане. Но арианское представление, которое ниспровергает Иисуса с Божьего трона, удовлетворяет сатану не так как тринитарное, которое возводит дьявола в сонм богов. Поэтому сатана делает ставку на тринитариев в лице папы Римского. Как мы знаем и государство поддерживает такую идею. Поэтому все остальные, кто не поддерживает официальную государственную религию, как называются? Еретики. Не так ли?

Вот среди этих еретиков, которые по мере преследований и физического истребления поджариванием на кострах, в качестве свежатинки для львов на аренах, потом в подвалах инквизиции, тем не менее, с Божьей помощью постоянно воспроизводились те Божьи человеки, которые были верны Единому Богу Библии. Из истории известны многочисленные общины, которые в разной степени близости к библейскому учению ценой своей жизни хранили Божественную библейскую истину, в том числе, о сущности Бога. Немалую известность имели вальденсы, которые полностью принимали Закон Божий. А также и другие герои веры, мелко вкраплённые в трагическую отступническую историю христианства.

Начавшаяся в XVI веке реформация отвергла только папское правление. И не вернулось к полной библейской чистоте. Тринитаризм перекочевал и в вероучения протестантских церквей и уютно пришвартовался в вероучениях лютеран, пуритан и других протестантов, поскольку они не создали библейского богословия, а на отрицании ничего путнего не построишь.

В XIX веке возникло движение миллеритов в США, куда по пророчеству Библии скрылись преследуемые протестанты. На заселявшейся переселенцами территории США зародилось адвентистское движение, сторонники которого ожидали второго пришествия Христа в 1844 году. Из этого движения родились несколько церквей и организаций. Роль Остатка долгое время играла Церковь христиан-адвентистов Седьмого дня. В результате исследования Библии по принципу Мартина Лютера «Только Писание», которое толкует самое себя, адвентисты создали библейское богословие. Это было действительно полностью библейское богословие, альтернативное и католическому и протестантскому. Впрочем, протестантское, православное богословие и богословие многочисленных христианских церквей в основе своей сводится к католическому. Ибо они заглотили в самое свое нутро католический дух и держатся практически всех небиблейских установлений католической церкви. Всё потому что они не пошли по пути отцов Реформации и создавали своё богословие не на основании Библии, а лишь подвергая ревизии католического учения.

Католическая церковь, точнее, кафолическая, что означает «всемирная», естественно не могла потерпеть такого самоуправства со стороны реформаторов, взбунтовавших народ и вышедших из повиновения. Мы с Вами знаем из истории о религиозных войнах, о героях Реформации. Исполнилось пророчество об окончании неограниченной власти папства тем, что строго по пророчеству ровно через 1260 лет в 1798 году по приказу Наполеона генерал Бертье арестовал папу римского Пия VI, который так и умер во Франции. В то время власть папы Римского распространялась на всю Европу и последнее слово при вступлении короля на престол принадлежало папе Римскому. Корону на чело короля возлагал лично папа Римский. Впервые этот порядок был нарушен тем же хулиганом Наполеоном, который не дал возможности следующему папе римскому Пию VII возложить на себя корону, но вырвал её из рук папы и водрузил её на свою гениальную голову. Пророчество окончательно сбылось, папству была нанесена смертельная рана. Но в наше время мы видим, как по тому же пророчеству рана исцелела, и так же по пророчеству весь мир дивится не только восстановлению папства и его власти, но всё более растущей власти не только в пределах Европы, но мира. Так и написано! Так и получается прямо на наших глазах.

Где же теперь Остаток? Пока церковь Остатка – Церковь АСД. Она полностью переживает историю Божьего народа Израиля. Ибо вся Библия даёт нам образы будущего. Когда же народ Израиля дружно под руководством своих начальников отверг Бога, Господь родил новый верный Остаток из обанкротившегося Израиля. То же самое происходит сейчас и в церкви АСД. Исследуя постоянно отвергаемый источник истины – Библию – члены этой Церкви продолжающие традицию непрерывного исследования Писания возвращаются к библейскому представлению о Боге, отрекаясь от официальной позиции Церкви по данному вопросу и возвращаясь к чистоте учения времён начала данной Церкви.

Мы с Вами находимся перед скорым вторым пришествием Христа.
Господь начал отбор тех, кто составит 144000. Среди них, конечно же, не будет тех, кто разделяет тринитарный абсурд, навязанный Церкви. По библейскому пророчеству последние гонения будут ещё более гнусными, чем первые: братья при власти будут преследовать и убивать разными способами своих братьев, не принимающих церковной истины. Либо католическое богословие, либо библейское. Либо козлы – либо овцы. Как и в Израиле, руководство АСД как таковое не покается. Однако немало видных деятелей Церкви, в том числе и среди руководителей, подобно Никодиму, предпочтут верность Христу верности своей церковной организации оказавшейся в Вавилоне, гордясь полнотой истины, дарованной Церкви Богом, и выйдут из Вавилона и выведут многих. Как и во времена инквизиции, Церковь будет использовать государственные институты для гонений на отступников от официального вероучения Церкви. Обратим наше внимание на то, что как Израиль обладал истиной во всей полноте на то время, так и Церкви АСД Господь даровал Истину Свою в максимальной полноте. Именно АСД первой наиболее полно было открыто Откровение Иоанна Богослова. Например, когда АСД говорили на основании пророчеств Даниила и Иоанна ещё 100 лет назад, что папа римский восстанет и весь мир поклонится ему, все только смеялись над этим. Да куда там папе римскому? Ему вообще ничего не светит!

Но когда в 1929 году Муссолини вдруг даёт независимость Ватикану и огромные деньги для папского престола, смех становится истерическим. В наше время хохот ещё есть, но смеха нет! Не так ли?

Иисус говорил: «Спасение от иудеев». Но сие означало, что спасение не только для иудеев. Многие из них до сих пор ждут Мессию. В наше время аналогично: спасение от АСД. Но не только для адвентистов. Именно Церковь АСД в наше время распинает Христа с помощью тринитарного креста. Что теперь будет новая церковь вместо АСД?

Из того, что мы теперь называем иудаизм, родилось в своё время христианство. Будет новое рождение из отступившего христианства? Мы с Вами помним из Библии, что Христа распяли за то, что Он, якобы делает себя равным Богу, разумеется, Безначальному Богу-Отцу. Хотя Он этого никогда не делал. Не так ли? Нынче Христа сделали в Троице равным Отцу Богом. И гонят тех, кто не согласен с этой ложью. Качает как пьяных из одной крайности в другую! Никак не встать на прямую библейскую тропу Истины. Ну, ведь никто не спорит, что есть Отец, Сын и Дух Святой. Именно как различные проявления Одного Единого Бога. Но, скажите, пожалуйста, зачем каждому проявлению Бога давать статус Бога, причём самостоятельного? Это более похоже на душевное заболевание, которое можно назвать шизотрифренией – ум, расколотый на три части.

Сейчас Христос говорит нам по аналогии со Своими Словами о том, что кто не уверует, что Бог Един есть, тот умрёт во грехах своих! Как мы с Вами сможем пролезть с громоздким рюкзаком неудобоваримой и тяжкой ноши в виде Троицы в Царствие Небесное? Бог нам предлагает сбросить эту тяжкую ношу спасения своим умом и поверить не в Троицу, а в Истинного Единого Бога.

А кому тогда мы с Вами будем теперь поклоняться. Видим, Бог-Отец достоин поклонения и Сын Божий тоже достоин поклонения. Что получается два Бога? Да мы поклоняемся двум Богам, Которые есть Одно! Так говорит Библия. «Я и Отец – Одно», например. Наш Бог Иисус Христос находится в Боге-Отце. Вот здесь полное библейское Единство. Да ещё и Дух Святой исходит от Бога-Отца. Вот и вся Единая Троица безо всякого триединства. Не так ли? Поклоняясь Сыну, мы поклоняемся автоматически Отцу, внутри Которого Сын, и наоборот! Всё ПРЕДЕЛЬНО ЯСНО! Не так ли? Это истинный монотеизм.

А вот когда мы поклоняемся трём богам – Троице с равными богами – это уже политеизм. Как ни крути! А три бога! Хоть тресни! И никаким туманом тайны «ипостасей, объединённых любовью» эту срамоту тринитарной наготы не прикроешь!

Тринитарная доктрина вообще преграждает познание Бога. Уводит в сторону от Бога вообще. А в какую сторону понятно. Происходит подмена: вместо познавания Бога мы пытаемся познать, на самом деле, не Бога, а тринитарный абсурд о Нём. А когда этот абсурд нам не удаётся постигнуть, просто потому, что всякий абсурд непостижим по определению, крыша может поехать, как говорят сейчас. Вот тогда нам с учёным видом знатока и так таинственно указывают на то, что Бог непознаваем. Вот она, сатанинская хитрость!!! И вроде как будто бы гордость наша не уязвлена. Ну что ж это Бог непознаваемый. Человек вынужден смириться. Вроде смирение – хорошо. Но перед кем? Перед Троицей или пред Богом? Вот то-то и оно. А отвергнуть явную ложь не получается как-то: ведь все верят, а я что рыжий? Да ещё уж двадцать лет «в истине»! Как я могу поменять свои взгляды, которые так прикипели к душе, что не отодрать. Сие человекам невозможно, но только Богу! Но желания не обнаруживается, ибо как пишет апостол Павел: «В членах моих вижу иной закон, который противиться Закону Божьему!» А проще сказать, гордыня мешает. Не так ли?

Получается, при крещении мы банею возрождения входим, в чём мать родила чистенькими в Божьи чертоги Его спасения. А Троица пристаёт как банный лист к телу, и мы с Вами оказываемся не совсем чисты. Но мы знаем, что банный лист отпадает и весьма легко. Так и лжеучение о Троице, как ложный плод, усилием привитый на Божественной лозе Истины, легко отпадает от здравого учения, не оставляя никаких следов.

Вот мы с Вами пристаём к Богу в молитвах со своими просьбами и вопросами, бедами и радостями, столь мелкими в рамках даже одной квартиры, тем более города или планеты. Как не стыдно! Эх!.. К Богу, у Которого можно сказать на руках вся вселенная, где и планетку нашу не различить. Но вот посмотрите, Какой же Чудный Бог наш: при всей Своей занятости, Он не только снисходит до наших прыщиков на мозгу, но и желает, чтобы мы как можно чаще к Нему обращались, а лучше вообще пустили Его на постоянное жительство к себе хотя бы на кухню для начала. Действительно, тогда и просить не надо, куда-то глядя в небеса, – вот Он Родненький внутри, да ещё и так всё знает, что даже излагать ничего не надо. Но получается так, что стоит Иисус у двери и стучит, а мы сидим на кухне одиноко, но Христа не пускаем. Ну, вот ещё не хватало – впустить! Он возьмёт плеть да наведёт порядок в нашей заросшей паутиной греха халупе, как сделал он дважды не где-нибудь, а в храме! Не мы уж как-нибудь так обойдёмся. Привычнее. То есть без Бога жить, но к Нему обращаться как в бюро добрых услуг. То бишь «позволять Богу» помочь нам с Вами в сей жизни суетной.

Тогда как правильно просить, раз на свою жилплощадь не пускаем, разве только в гости, чайком побаловаться? Обратимся вновь к пресловутому Иван Иванычу. Вспомним о том, что мы кого-то просим, ссылаясь на известного и знаменитого Иван Иваныча. А если нам надо обратиться к самому Иван Иванычу? Будем мы на него ссылаться? Ну да это же просто смешно, скажете Вы. Не так ли?

А вот и не так! С людьми всё ясно. Но вот как быть при обращении к Богу. Господь не оставил нас в неведении и по данному вопросу. Как Иисус говорил? Чего ни попросите во имя Моё, то Отец сделает. Почему? Потому что любит Сына! Хорошо, когда мы так и делаем: просим Отца во имя Сына. И Бог-Отец делает ради Сына Божьего. Но мы с Вами не раз слышали величавые и красивые молитвы, которые замыкались звучным выражением, которое даже уже набивает оскомину: «Просим во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь». И далее следует крестное знамение, либо благоговейная тишина без оного. А вот давайте попробуем потихоньку взять небольшое интервью из нескольких вопросов у того, кто только что отправил телефонограмму Всевышнему.

1. Кого он просил в молитве? Ну, естественно Отца, как учил Христос.
2. А во имя Кого он просил? Во имя Отца, Сына и Святого Духа… Происходит заминка: как это просить Отца во имя Отца? Да ещё пугать Его целой командой, включая сюда и Сына, и Святого Духа. Каким будет отношение к нам с Вами, если мы будем просить Иван Иваныча во имя Иван Иваныча? С головкой явный непорядок. Не так ли?
3. А кто же научил сей белиберде? Это ж в каком месте Библии сей знаток нашёл такую форму прошения? Могут сказать, что мол Сам Господь повелел во имя Отца, Сына и Святого Духа. Так это крестить, да и то во имя Господа Иисуса!

Вот какие неприличные кренделя выписывает тринитарное мышление.
Великий и мудрый от Бога израильский царь Соломон говорит: «При многословии не миновать греха». Вот он – грех – и есть, родимый. Здесь ещё и праздное пустословие, если пропустить обыкновенное богохульство. Вся надежда только на беспредельную и милосердную любовь Божью, которая покрывает и не такие грехи. Давайте и молиться и креститься, как повелел Господь Иисус Христос, а то ненароком попадём не по адресу. Вот в Интернете попробуйте исказить адрес электронной почты. Что получиться. Правда, на почте можно написать: «На деревню дедушке». Говорят, есть случаи, что доходит почтовое отправления. И если компьютер может нам с Вами бесстрастно поставить диагноз по этой теме, то почтальон может просто честно выполнить работу, потому что он такой же человек и, конечно же, понимает нас, ибо и сам может нечто подобное выкинуть. Но всё до определённого предела. Теперь представьте себе, сколько подобных величественно исковерканных прошений засорило пространство вселенной более чем за тысячу лет?

Мы с Вами нормально воспринимаем свою зависимость от неживой природы. Если идёт дождь берёт зонтик, совершенно не рассчитывая на то, что если мы не захотим сделать этого, то, узрев нашу голову непокрытой, дождь перестанет. Если в мороз выйдем в трусах на снег, то в природе ничего не изменится в угоду нам с Вами. Если мы с Вами спокойно смиряемся пред средой своего обитания и не считаем сие обстоятельство ненормальным, то почему мы с Вами не желаем смириться пред тем, кто сотворил эту окружающую среду и нас тоже? Допотопные люди гораздо меньше зависели от окружающей среды. Из Библии известно, что они не знали, что такое дожди, смена времён года, имели богатырское здоровье и другие фантастические для нас с Вами качества. Их понять можно, почему они так не хотели смириться перед Творцом. Ведь было от чего возгордиться. Не так ли?

А нас с Вами после Потопа Бог поставил перед всей вселенной в гораздо большую зависимость от природы. Мы несравненно более тупые, больные, несчастные и при этом изо всех сил гордимся сим греховным состоянием. Наше всё более безнадёжно зависимое состояние даже от своих творений, как и от стремительно ухудшающегося состояния окружающей среды, глобального потепления, мы всё равно находим, чем гордиться! А как же такой научно-технический прогресс, такие вавилонские башни на планете и в наших головах! Гуляем мы теперь всё более среди каменных лесов, сотворённых своим разумом. Но почему-то чувствуем себя гораздо лучше среди лесов хоть и разрушенных нами, но сотворённых как и мы Самим Богом!

Почему же нам не остановиться на путях своих и не задуматься о том, куда мы с Вами идём, задать себе вопрос себе: А для чего всё это нужно? А приближает житие наше к Богу или наоборот отдаляет? Мы с Вами второстепенное стали незаметно для нас самих считать главным, а главное, смысл нашей жизни второстепенным. А если всё-таки задумываемся и обращаемся к Богу, читая Библию, одеваем какие-нибудь очки для рассматривания буковок из которых состоят слова Библии даже если они хорошо видны и понятны, ибо Библия написана обыкновенным и обыденным, даже бытовым языком. Именно таким языком благодаря беспредельной мудрости Божьей выражены сложнейшие истины мироздания. Например, закон сохранения материи выражен настолько просто и мудро и верно, что даже не верится. «У Него ничто не выбывает». Кратко, ясно и чётко. Так же как и все истины касательно Своей Божественной Сущности и Своём устройстве и пределах познания, которые выражены предельно кратко, ясно и чётко. Почему нас с Вами так и тянет всё искусственно усложнить и запутать. Неужели нам с Вами слишком сладко живётся на этой измученной планете, что надобно каким-нибудь образом ещё более осложнить свою жизнь. От арианства бросаться к тринитаризму, но не искать покоя в самой Библии вместе с Богом? Без конца спорить по мелочам, не спрашивая Бога и не пытаясь честно искать ответы в Библии? Вот почему мы такие себе вредители? Почему?

А ведь у нас с Вами при библейском понимании Бога пелена спадает с глаз. Мы теперь получаем возможность так далеко продвинуться в познании Бога на основе Библии, что теперь узнать, где действительно находится предел этого познания. Это уровень взаимоотношений Отца и Сына. Но, даровав нам половое размножение, которого нет во вселенной, Господь Бог даёт нам возможность понять, что такое отцовская и сыновняя любовь. Только жители нашей планеты способны постигнуть так глубоко Бога, как никто во вселенной!!! Если не будет мешать Троица или другое небиблейское представление о сущности Бога. Просто по аналогии, душой своей. Слава Богу! В эту тайну пытаются проникнуть ангелы, но им не дано. А нам дано, Отец Небесный желает, чтобы мы Его, нашего Спасителя, узнали глубже ангелов, но мы с Вами сами себе создаём завалы на пути к постижению Бога всякими выдумками. Не так ли?

«Почему это «мы с Вами», ведь мы такие безобразно разные? Не надо нас всех в одну лодку сажать!» – кто-то с возмущеньем дико возразит. Нет, надо Федя, надо! За что, почему? Да просто потому, что пред величьем Божьим неисследимым мы все с Вами как тараканы на солнце и все в одной дырявой лодке идём ко дну под тяжким грузом изощрённых и грубых, больших и маленьких персональных грехов. И в отношении грехов мы с Вами близнецы-братья. Мы говорим «человек» – подразумеваем – «грех». А говорим «грех» – подразумеваем – «человек»! При этом, чем ближе на самом деле человек к Богу, тем отчётливее он понимает, как безнадёжно далеко он от Господа! И как мы с Вами до невыносимости – хотим мы или не хотим – близки друг ко другу в этом зловонном болоте греха! А Бог нас с Вами любит таких вот, что даже Сына Своего отдал нам навсегда, чтобы перебросить мост через пропасть, между каждым из нас и Святым Богом.

Ведь не кто-нибудь, а мы с Вами убили Христа своими грехами из ненависти к Богу, обличающему нас через нашу совесть. Мы с Вами – убийцы Бога! Как Отец должен реагировать на изощрённые зверские истязания и жестокое убийство Своего Любимого Единственного Сына? Мы все своими жизнями заслужили только смерти и ничего больше!!! Причём смерти вечной. И сие справедливо! Не так ли?

В 1918 году в Москве левыми эсерами был убит посол Германии в России граф Вильгельм Мирбах. Но это никак не повлияло на российско-германские отношения, ибо Брестский мир, по которому Россия потеряла западные территории, уже был ратифицирован. Но ведь левые эсеры рассчитывали на то, что Германия пойдёт войной на Россию! И их расчёты имели под собой серьёзные основания. Мы с Вами фактически захотели войны с Богом. Мы её уже получили в своих жизнях тленных. Мы воюем друг с другом, даже внутри нас нет покоя – идёт война. «Доколе, Владыка!», – взывает наше израненное сердце, а холодный разум строит козни против Бога в виде всяких извращений ясного библейского учения. Не так ли?

Немало есть людей, которые говорят, что слышат голос Божий. Господь им нечто открывает для передачи другим людям. В наше время им, как правило, не верят, ибо подавляющее большинство даже из тех, кто называет себя драгоценным именем Христа, не знают Его голоса. Однако все наповал забывают, что Библия написана большей частью людьми, которые слышали голос Бога и записывали то, что Он им говорил, и при этом заключали текст не своей витиеватой подписью типа: «Пророк Его величества высшей категории раб Божий Исайя». А смиренно и уверенно как золотой печатью клеймили записанные строки величественными словами: «Так говорит Господь». И мы с Вами этому не верим! А говорил Господь Бог кому-нибудь, что отнимет дух пророчества от народа? Да, вместе со Своим Духом благодати. Так что пока благодать имеется, то и дух пророчества будет тут же. Только вот пророков Господь не обещал. Лжепророков Он тоже не обещал. Просто Иисус предупреждал, что они явятся в последнее время. Из каких кустов они повыползают и уже ползают, гадать не приходится, ибо ассортимент центров управления духами на земле весьма скуп: только два.

Некоторые люди лучше бы никогда не слышали голос Божий ровно так же как Иуда Симонов Искариот лучше бы никогда не встречался со Христом. Ведь вот какая неувязка получается. Слушает некий человек голос Божий, слышит и даже исполняет волю Божью. И настолько привыкает к тому, что именно Бог через Него говорит, что уже даже и голос Божий отвыкает отличать от подделок. А сатана – он терпеливый охотник – дожидается такого момента, когда человек возомнит из себя некоего оракула Божия и Господь естественно уже не может говорить ему, ибо слова Божьего обличения человек уже не слышит. Вот тут как тут сатана с нежностью и лаской подделывает голос Божий и человек раскрыв варежку довольно быстро попадает на службу сатане. Переубедить его в этой подмене совершенно невозможно, ибо гордыня его вырастает до космических масштабов, он смотрит и не видит, слушает и не слышит. Когда сего несчастного обличают другие люди, сатана по-дружески напоминает ему слова Христа из Библии: «Меня ненавидели, и вас будут ненавидеть, Меня гнали, и вас будут гнать, да и пророков, бывших прежде всегда гнали и даже убивали».

Вот так и пропадают некоторые люди, особенно служители на ниве Божьей, перерождаясь из наливавшихся соком Духа Святого зёрен в грустные плевелы, совершенно не заметив своей пропажи для Господа Бога. Мы с Вами знаем, что никто не бесчестит имени Божьего более чем сами дети Божии, носящие имя Его напрасно. Авторами львиной доли сего неприглядного гнусного творчества являются именно вот такие «слуги Божьи» на профессиональной основе. Во времена прежние они известны нам как, например, ставшие притчей во языцех фарисеи, которые считали себя спасёнными праведниками, распяли Спасителя. Веками сатана отрабатывал и оттачивал технологию неуловимо тонкого обращения людей стремящихся к Богу на службу к себе. Современные фарисеи точно так же продолжают неосознанно и бессовестно распинать Христа на Библейских скрижалях. А в скором будущем именно они будут гнать и убивать верных последователей Христа. Господь предупредил нас с Вами об этом. Причём как фарисеи когда убивали Иисуса Христа руками римских властей, искренно считали, что делают богоугодное дело, так и в скором будущем современные фарисеи будут гнать и убивать верных учеников Христа с помощью государственных властей, будучи основательно уверенными в том, что честно исполняют волю Божью.

Именно из таких несчастных людей получаются проповедники, которые из-за кафедры, вдохновенно воздев очи страстные или руки свои, готовые к пролитию крови, к небесам, величественно заявляют публике: «Когда мы с вами будем на Небесах…» А далее пошли неуёмные фантазии и красивые бесплодные мечты. Но с первых звуков подобных заявлений ангелы плачут на небесах оттого, что видят сие богохульство: «Они уже возомнили, что будут на Небесах, они уже поют о том, что записаны в книге жизни у Агнца».

Христос говорит нам, чтобы мы были уверены в спасении. Но мы с Вами знаем, каковы минимально обязательные условия для спасения. В наше время, когда людям открыта истина в полном объёме через Библию, которая и была написана для тех, кто живёт в последнее время, билет в Царствие Небесное могут получить только живые люди. Живые не с материалистической точки зрения, то бишь которые шевелятся и подают признаки животной жизни. Как мы с Вами убедились, для Бога живыми являются не те, кто родились только один раз, по плоти, в Адаме. Но Иисус Христос знает только тех, кто, отдав себя Ему, родился во второй раз, от духа, во Христе. Не только от воды, но и от духа. Окунуться при стечении народа и церковном пении в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа – это ещё только начало пути к рождению от духа. А как узнать, родился ли верующий во Христа не только от воды, но и от духа? Господь и на этот счёт не оставил нас с Вами в неведении. Сам Иисус говорит: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Одним словом, коротко, посвящённые христиане будут обязательно делать такие же чудеса, что и делал Христос. Если не делают, значит не родились. Духовно мёртворождённые. Выкидыши.

Но ведь и многочисленные ученики Христа изгоняли бесов, тот же Иуда Симонов Искариот. Однако мы знаем его безвозвратно трагический конец. Более того, Христос говорит: «Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Круто? А что-то не слышно о каких-либо чудесах, которые творили бы христиане именем Своего Учителя. С другой стороны мы с Вами можем услышать или даже воочию увидеть случаи массовых исцелений и даже воскрешений. И опять Господь предупредил нас о том, что восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Так как же разобраться? Ведь и апостол Пётр пугает нас с Вами тем, что праведник едва спасается. Кто же спасётся? Этот вопрос с таким же удивлением, какое нарисовано и на наших фасадах, задают Иисусу Христу и Его собственные ученики.

В трёх Евангелиях Господь отвечает одно и то же: человеку это просто невозможно, спасти может только Бог. Поскольку наше спасение выходит за пределы наших возможностей и не в нашем ведении решение данного вопроса, то остаётся только один путь – лично знать, верить Богу и во всём беспрекословно слушаться Господа Иисуса Христа. Вполне понятно, что те, кто исполняет свою волю, а не волю Господа нашего Иисуса Христа, уже мертвы для Него и поэтому Иисус и говорит, что Он никогда не знал делающих беззаконие. А Бог наш – Он Бог живых, а не мёртвых. Христос заявлял о том, что Авраам для всех умер, а для Него он жив. Ибо умер в Господе, потому и жив. Написано, что все умершие в Господе, воскреснут к жизни вечной. Ещё в Ветхом Завете мы с Вами читаем, что спасутся те, кто записан в книге жизни у Бога.

А как же узнать волю Божью, чтобы исполнять её и получить шанс избежать геенны огненной. Она в Законе Божьем, который отвержен современным миром и даже большинством христианских церквей. Удивительно, но факт, что в книге Откровения Иоанна Богослова, содержащее Откровение Иисуса Христа при внимательном исследовании можно найти четыре признака преследуемого верного Христу Остатка. Да ещё при этом каждый из этих четырёх признаков повторён дважды, именно дважды повторены четыре чётких признака тех, кто может рассчитывать на спасение. Мы с Вами, конечно, постараемся и с молитвой найдём эти признаки. Каковы же признаки тех, кто остаётся живым для Господа?

1. Они хранят и соблюдают Заповеди Бога, Закон Божий, а не его извращения.
2. Они имеют свидетельство Христа, которое есть дух пророчества.
3. Они имеют терпение, выдержку и стойкость подобно Иову.
4. Они имеют веру Иисуса, с которой он пошёл на крест.

Мы с вами можем, конечно, привередничать, говоря, мол, исполнением закона не спасётся никакая плоть. Это верно, соблюдение Закона Божьего по плоти Богу неугодно. Об этом Господь однозначно говорит ещё через пророка Исайю. Но Христос говорит: «Если любите меня, соблюдите заповеди Мои. А они не тяжки». Если мы с Вами любим своих родителей, то слушаемся их. Не так ли? Вот только такое исполнение Закона Божьего не из страха, но из любви к Богу. Но в последнее время Закон Божий придётся признать всем на земле как верховный по отношению ко всем законам и конституциям. Но признать – ещё не значит исполнять. Уголовные преступники чтят Уголовный Кодекс, но не исполняют его, поэтому и именуются преступниками от слова «переступать».

В Законе Божьем нет ни одной большей или меньшей Заповеди. Но в последнее время будет особенную роль играть четвёртая заповедь – обязательное соблюдение субботы каждый седьмой день недели. Соблюдение субботы во все времена после согрешения была знамением, отличительным знаком Божьего народа. Во все времена! Четвёртая заповедь самая большая и единственная, в которой Бог своим перстом указал причину её исполнения. Из чёткого обоснования сей заповеди, данного Лично Богом как Законодателем, следует, что исполнением данной заповеди люди поклоняются Господу Богу как Творцу. Суббота учреждена ещё при Творении. Именно с этой заповедью связана весть первого ангела из трёх ангелов, несущих последнюю весть миру: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод». Отметим что у ангела в портфеле не какое-нибудь Евангелие, но вечное. Вечное! Как же мы с Вами тогда можем хотя бы обозначить перед Богом своё признание Господа в качестве Творца? Ясное дело – соблюдением субботы. Причём не только по плоти, но и по духу и даже под угрозой смерти.

Вот когда имеются все эти признаки у нас с Вами в наличии, пусть даже в зачаточном состоянии, а также у нас получается именем Иисуса творить пусть небольшие чудеса, приносящие пользу людям, а не напоказ, по принципу: я ещё не волшебник, а только учусь у Господа Иисуса Христа, вот тогда может быть основа для незыблемой уверенности в спасении по вере, являющее себя в делах Любви и веры. Это будет уверенность. Но если выше означенного нет, а люди уверены в спасении без достаточных объективных оснований – это уже не что иное как самоуверенность в спасении. Такие вот самоуверенные в своём безусловном спасении фарисейские начальники взяли да и убили Своего Спасителя. Они увидят Его грядущим на облаках небесных и снова погибнут.

Уверенность нужна и хороша. Но любая самоуверенность, особенно в спасении, всегда смертельно опасна. Особенно тем, кто её не имея провозглашает тем, кто, может быть, и стремился бы к ней, но им говорят, что они уже зафиксированы в книге жизни и ничего не надо. Это сатанинская доктрина, которая обитает во всех церквях: «Однажды спасён – навечно спасён!» Сатана доволен, когда неспасённые люди самоуверенно мечтают о Царствии Небесном, поют песни с текстами, проникнутыми самообманом о своём спасении. Такие люди лишают спасения и себя и тех, кто берёт с них пример. Не так ли?

Мы с Вами по природе своей греховной материалистичны и мышление наше тоже материалистично. Человек, родившийся только в Адаме вообще не способен мыслить духовными категориями. Если он даже и рассуждает на духовные темы, то с позиции материалистического восприятия духа, как нечто вторичное или вообще побочное. Согрешив, человек подчинил свой дух плоти и не в состоянии сам вырваться из рабства плоти.

Хотя теоретически человек признаёт приоритет духа над плотью, идеи над материей, он ну никак не может своими силами изменить свою повседневную жизнь и сиюминутное мышление с плотского, душевного, материалистического на правильный: духовный, идеалистический тип. Иисус Христос в лице депутата Израильского парламента Никодима сообщает нам с Вами о том, что пока человек не родится от духа, он вообще не способен понимать что-либо духовное, а тем более рассуждать на духовные темы. Смиренный учитель израильский не мог этого понять, а куда нам с Вами. Даже сей вопрос можно понять только тогда, когда Дух откроет это человеку, подобно тому, как открыл Дух Отца Петру. А открыть дух может только тогда, когда человек хотя бы начнёт искренне сознавать свою полнейшую несостоятельность и острую нужду в духе.

Библия говорит, что человек бывает душевный, или плотской, и духовный. Что сие означает? Во французском переводе душевный человек – это не имеющий Духа Святого, а духовный – имеющий Духа Святого. Если человек отдаёт себя на перевоспитание Богу, то всё большее время он находится под влиянием Духа Святого. Народ мудро говорит: «С кем поведёшься, от того наберёшься». Если человек всё большее время пребывает в общении со Святым Духом, то он неизбежно будет обретать Божественные черты характера. Постепенно человек доходит до такого состояния, что он полностью живёт под водительством Духа Святого. К этому моменту он становится совершенно другим человеком. Происходит чудо пересотворения. Когда Иисус говорит, что Отец его и доныне творит, Он имеет в виду, что Бог творит до сих пор не только новые и сверхновые звёзды, но Господь творит новых людей, даже не ремонтирует капитально, а творит заново, творит душу новую в ветхой плоти. Причём это чудо бывает иногда практически мгновенно. Подобно тому, как произошло с Савлом. Господь сделал из своего врага и гонителя верного слугу. Вот бы с нами так! Но мы ведь не хотим этого, положа руку на сердце, признаемся себе. Мы подобно Никодиму желаем спастись, не меняя своего характера. Подобно молодому богачу влезть в Царствие Небесное со своим богатством, а ежели не имеем оного, то со своими предрассудками, например, вместе с Троицей, учением о бессмертии души и прочей чепухой, которой нет места в Царстве Правды, нам с вами тоже не найдётся места! Вот так говорит Библия!

Разве мы с Вами лишний раз не убедились в том, что Господь Бог любит Иисуса. Он наш Спаситель? Разве мы с Вами не убедились, что Истинный Живой Единый Бог не любит Троицу, Он любит Иисуса. Иисус – истинный ковчег спасения. А корабль, именуемый «Троица», плывёт в противоположном направлении. Не так ли?

В сказке «Про Федота-стрельца – удалого молодца», Леонид Филатов пишет: «Утром мажу бутерброд, сразу мысль: а как народ?» Так и нас с Вами неизбежно посетит мысль о том, а как же народ, который почил, веруя в Троицу? Доверимся Божьей мудрости и Его Любви. Да к тому же мы с Вами прекрасно знаем, что человек спасается не доктринами, а верою, ибо написано: «Праведный верою жив будет». Подавляющее большинство людей вообще не вникают в такие хитросплетения, в которых, как правило, побеждает сатана. Их жертва Богу – дух сокрушённый, а такую жертву Бог обязательно примет. Ибо Он Сам кроток и смирён сердцем, и потому дарует царствие Небесное кротким и смиренным сердцем.

Но вот те, кому Бог открывает данную истину, только перед ними встанет выбор, в какой ковчег устраиваться и куда, соответственно, плыть. Бог явно не наложит Своей печати на чела тех, кто будет при поддержке сатаны отстаивать сатанинское учение о Троице. Получается, что это лжеучение наряду с другими входит в состав печати зверя!

Но что же нам с Вами делать? Ведь известно, что спасётся только верный Остаток. Иначе говоря, мало кто, к сожалению, откажется от сатанинского учения о Троице. Просто по жестокосердию своему. Как и мало было тех, кто по вере исцелился от проказы в Израиле. Ведь надо не только суметь отказаться от всех небиблейских учений, но родиться свыше от Бога, от Его Духа Святого. Во время излития позднего дождя не получит уже Святого Духа тот, кто будет сопротивляться его действию и упорствовать в своих заблуждениях, считая их истинными просто по привычке. Просто потому, что ранний дождь, который получает человек при крещении, не дал добрых плодов. Или они завяли при длительном отсутствии живой связи с Богом, когда в общении с Духом Святым постоянно орошаются плоды Христовы, и растут в ожидании позднего дождя для окончательного вызревания плодов веры, надежды и любви.

Почему же Дух Святой не обитает в Церкви. Только из-за Троицы? Нет, конечно. Из-за неверия. Именно из-за неверия и незнания Единого Бога Живого и Господа Иисуса Христа в церкви обитает Троица и прочие небиблейские учения, которым расти помогает именно пресловутая Троица на фоне нежелания исполнять повеление Иисуса Христа исследовать Писания, дабы иметь жизнь вечную через познание Его Самого. В первую очередь из учения о Троице следует учение о бессмертии души, почитание Богоматери и прочих святых, которые спят смертным сном, в ожидании пришествия Христа, когда Господь воскресит их к жизни вечной.

Вот ходим мы с Вами в церковь христианскую. Твёрдо знаем из Библии и проповедей, что всем нам очень надобно любить друг друга, ближнего и, главное, Бога. Ведь известно, что без Любви всё – ничто! Ну, Невидимого Бога любить не проблема. Не видно! А вот что такое любовь к конкретным живым людям с разными именами и причудливыми фамилиями вообщем-то не знаем. Откуда знать-то? В школе не учили. Но надо! И мы изо всех своих сил стараемся любить. Пыжимся, надуваем щёки, что есть сил, напрягаемся всем своим любимым организмом в своём старании. Но ничего кроме гудка произвести не можем. Но этот гудок почитаем за любовь за неимением настоящей любви, которая только от Бога. Это к тем, кого видим. А если кого видим, не можем любить, то наше заявление о любви к Богу остаётся без движения, как не подтверждённое своей жизнью.

Нам с Вами очень не хочется знать правду о себе. Ну, если только хорошее, чтобы как бальзам на душу. Но правду никто не любит, даже те, кто считает себя праведниками. Ведь так хорошо под тёплым одеялом спать. А нам Христос говорит: «Бодрствуйте!» Надо не только проснуться и мечтать о Царствии Небесном, лёжа под ласковым одеялом, но надо как-то напрячься и вытащить своё любимое тело из-под пушистого одеяла и тащить его куда-то против морозного ветра и колющего снега к суровой холодной и беспристрастной правде. Неприятно ощущать себя мерзавцем. Если человек постоянно чувствует себя мерзавцем по отношению к Богу, то у него появляется реальный шанс перестать им быть. Правда, нельзя допустить и перебора в этом деле, что, согласитесь, не сильно нам с Вами грозит. Ведь мы с Вами непременно хотим, как кильки в томатном соусе быть вместе. Гнить в одной банке хоть и тесно, но тепло. Единство – это важно! Но не любой ценой! Ибо спасаются не общинами, строго индивидуально!

Теперича не то, что давеча! А теперича у каждого, кто прочитал сей головной болевик, верхний отросток туловища, предназначенный Богом для думательных операций, как своему главному труду, может быть пронзён острой болью о судьбе души своей. Сам Господь, Который вскоре не просто придёт, а приидёт, ангелами своими посылает нам с Вами последнюю весть трёх ангелов Своих, дабы мы с Вами ныне избрали, кому служить: сатане с его отвержением Божественных истин путём подмены их выдумками или Господу Иисусу Христу с чистыми библейскими истинами в кротости и смирении пред Ним. Ведь Господь следом посылает и четвёртого ангела с призывом оставить Вавилон, который вином духовного блудодеяния своего в виде многочисленных сатанинских учений опоил все народы без исключения, говоря громким голосом: «Выйди из него, народ Мой!..». Пока под этим подразумевается не физический выход, а духовный. Ибо если Вы осознали, что только Иисус – наш ковчег спасения, а не Троица или Богоматерь и прочие ковчеги, построенные лукавым из мыльных пузырей ложных небиблейских учений, то надлежит нам с Вами засвидетельствовать об этом и другим, кто по воле Божьей оказался нашим ближним и привычно принимает тьму за свет. Ни в коем случае не принимайте на веру всё то, что написано грешным человеком, а обязательно проверяйте в искренней и смиреной молитве, памятуя о том, что главный враг человеку – это он сам. Никто не может так обмануть, как мы с Вами самих себя! Сей казус в своё время весьма точно подметил замечательный коллективный русский мудрец Козьма Прутков.

Давайте же, как Любители строить в душах своих ковчеги нашего спасения под руководством Спасителя нашего, да не надеяться на могучие и красивые титаники, воздвигаемые профессиональными богословами по заказу сатаны. Мы с Вами уже знаем судьбу тех и других. Да и жизнь наша с Вами тленная сия является одноразовой. Дубль два не предусмотрен Божественным сценарием!

Познавайте себя, в вере ли Вы? Именно так нас с Вами увещевает апостол Павел. Боже упаси нас с Вами принять наше природное упрямство за мужественную стойкость и беспредельную верность Богу. Отдайте с большим облегчением своё грязное и громоздкое греховное «Я» Любящему нас с Вами Богу, чтобы навсегда освободить уютное место на престоле души Вашей её законному Господу Иисусу Христу – единственному гаранту нашего спасения. Да поможет Вам Бог! Аминь.

Юрий Симонов

29.03.09
Слава Богу!

http://www.proza.ru/2009/03/29/925
Аватара пользователя
Станіслав
Старожил
 
Сообщения: 922
Зарегистрирован: 02 мар 2012, 14:43
Откуда: Украина
Верования: Христианство
Конфессия: Внеконфессиональный
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Модератор » 10 апр 2014, 10:20

Лариса писал(а): 7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.


Суть едино не значит одна личность. Может, к примеру, десять человек верить в одно и то же, исповедовать и проповедовать одно и то же, и даже вести подобный образ жизни. И эти люди будут "суть едино". но при этом они всё же будут десятью различными людьми.
Вот вам библейский пример:

...У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.
(Деян.4:32)


Но разве значит вышеприведенный отрывок что у людей было действительно одно сердце на всех, или одна душа? Нет. Это значит что все эти люди имели одинаковые жизненные установки и цели, образно говоря - они были "суть едино"

Писание чётко разграничивает полномочия Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа. И даже более того. Одна личность никак не может быть одновременно сама себе и отцом и сыном. Но отец и сын могут быть настолько духовно сроднены и близки, что смело можно утверждать - они суть едино.
Модератор
Модератор
 
Сообщения: 327
Зарегистрирован: 26 апр 2012, 15:37
Верования: Христианство
Конфессия: Вне конфессий
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Модератор » 11 апр 2014, 11:42

Немного о том, учит ли о "Троице" Новый Завет?
Вложения
1.jpg
1.jpg (51.15 КБ) Просмотров: 2939
Модератор
Модератор
 
Сообщения: 327
Зарегистрирован: 26 апр 2012, 15:37
Верования: Христианство
Конфессия: Вне конфессий
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Станіслав » 11 сен 2014, 08:51

getImage.jpg
getImage.jpg (140.07 КБ) Просмотров: 2726
Аватара пользователя
Станіслав
Старожил
 
Сообщения: 922
Зарегистрирован: 02 мар 2012, 14:43
Откуда: Украина
Верования: Христианство
Конфессия: Внеконфессиональный
Пол: Мужской

Re: Троица

Сообщение Станіслав » 24 июн 2018, 11:24

Интереснейший пример религиозного маразма и фанатизма в отношении «Троицы»
Диалог на одном из псевдохристианском форуме:

Yosi.
Есть христиане , которые верят в Иисуса как пророка , мессию, посланника , но не Бога. Большинство христиан из человека Иисуса сделали Бога! Так Иисус Бог молился Богу? Бог молился Самому Себе!? Или все таки Иисус человек молился Богу!?

Лука.
Сын Божий молился Отцу Небесному и нас учил поступать так же.

nelson.
А Кто сотворил наш мир, Сын или Отец?

Лука.
Сын. Но Сын и Отец - один Бог.

Yosi.
Так Сын Божий это Бог или человек?

Лука.
Сын Божий - Бог во плоти человека. Но Сын не Отец, а Отец не Сын.

Yosi.
Так получается Иисус молился Самому Себе? Странно это! Он так сильно молился! -"И пот Его как капли крови..."

Лука.
Иисус молился Своему Отцу. И без "получается".

Yosi.
Скажем так кто правее- те христиане, которые считают Иисуса за Бога или те, которые не считают?

Лука.
Христиан не считающих Христа Богом не существует.


Отличный образчик религиозного маразма. Не так ли?
Коротенький диалог и столько прямо противоречивых утверждений религиозника Луки.
Вот в этом и заключается суть религии - бред, маразм, ложь, догматизм и оболванивание.

Показательный диалог взят тут http://www.evangelie.ru/forum/t145697-2.html
Аватара пользователя
Станіслав
Старожил
 
Сообщения: 922
Зарегистрирован: 02 мар 2012, 14:43
Откуда: Украина
Верования: Христианство
Конфессия: Внеконфессиональный
Пол: Мужской

Пред.

Вернуться в Учения общепризнанного христианства

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1

cron