Чи може християнин брати в руки зброю і воювати?

[Іван Безіменний]

«А ось один із тих, що з Ісусом були, витягнув руку, і меча свого вихопив та й рубонув раба первосвященика, і відтяв йому вухо. Тоді промовляє до нього Ісус: Сховай свого меча в його місце, бо всі, хто візьме меча, від меча і загинуть.»
‭‭Матвiя‬ ‭26:51-52‬ ‭

«Ви чули, що сказано: Око за око, і зуб за зуба. А Я вам кажу не противитись злому. І коли вдарить тебе хто у праву щоку твою, підстав йому й другу. А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому. А хто силувати тебе буде відбути подорожнє на милю одну, іди з ним навіть дві. Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе не відвертайсь від нього. Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього, і ненавидь свого ворога. А Я вам кажу: Любіть ворогів своїх, благословляйте тих, хто вас проклинає, творіть добро тим, хто ненавидить вас, і моліться за тих, хто вас переслідує, щоб вам бути синами Отця вашого, що на небі, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і на неправедних.»
‭‭Матвiя‬ ‭5:38-45‬ ‭

«Коли хто до полону веде, сам піде в полон. Коли хто мечем убиває, такий мусить сам бути вбитий мечем! Отут терпеливість та віра святих!»
‭‭Об'явлення‬ ‭13:10‬ ‭

«Не платіть нікому злом за зло, дбайте про добре перед усіма людьми! Коли можливо, якщо це залежить від вас, живіть у мирі зо всіма людьми! Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву Божому, бо написано: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь. Отож, як твій ворог голодний, нагодуй його; як він прагне, напій його, бо, роблячи це, ти згортаєш розпалене вугілля йому на голову. Не будь переможений злом, але перемагай зло добром!»
‭‭Римлян‬ ‭12:17-21‬ ‭

«Бо ходячи в тілі, не за тілом воюємо ми, зброя бо нашого воювання не тілесна, але міцна Богом на зруйнування твердинь, ми руйнуємо задуми, і всяке винесення, що підіймається проти пізнання Бога, і полонимо всяке знання на послух Христові,»
‭‭2 Коринтян‬ ‭10:3-5‬ ‭

[Іван Безіменний]

Християн в світі сатани напевне менш ніж 0,1% від всього населения.
Якщо християни не втручаються в політику та не беруть участі у війнах, то це ніяк не впливає на хід світової історії.
При цьому християни не заважають іншим воювати та заниматись політикою.

Крім того...
Існує поняття справедливості, права і законності. А також покарання за вчинення злочину.
Цим зайняті кесарі - держави, яких Всевишній допустив і благословив саме для цього.
В Цьому є навіть деяке служіння кесарів людям і Богу - підтримка миру, порядку, законності та відплата злочинцям.
Християни це розуміють та не заважають кесарям робити те, на що їх Бог благословив.

Армія це один з засобів та інструментів кесаря - держави.

Якщо злий бандит сусід вторгся до неповинного мирного сусіда, що йому нічим не загрожував з війною, то мусить отримати по заслугам І бути зупиненим та покараним.
Армія завжди цим зайнята і для цього утворена, озброїна та навчена

І християни не засуджують ні державу - кесаря ні армію в тому, що вони намагаються підтримувати мир та порядок в країні. А навпаки, ще й вдячні їм за цей труд. Нелегкий труд.

Хоч християни особисто не вбивають нікого, проте вони не засуджують за це кесаря і його виконавців, якщо тільки кесар сам не стає злодієм і бандитом.

Натомість християни платять податки кесарю, не бунтують, не заважають кесарю робити свою справу і не втручаються в справи держави з порадами.

При цьому християни виконують гуманітарні місії - допомагають людям духовно і фізично.
Усім людям, а найбільш співвіруючим.

[Іван Безіменний]

Дехто з так зааних християн, на підтвердження своєї тези про те, що християни можуть воювати і служити в армії, приводять приклад з книги Дії Апостолів, розділ 10, що описує сотника римського війська Корнилія і те, як він став християнином.

Проте, дивимось уважно:

О сотнике Корнилии... (Деяния 10 раздел)

В конце раздела написано так:

«Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.»

Деяния святых апостолов‬ 10:44-48‬

Анализируя отрывок, мы видим - до встречи с апостолом Корнилий НЕ был рождён от Духа Святого и НЕ был крещен крещением во имя Иисуса Христа.

Будучи праведным человеком он не был христианином, учеником и последователем Христа.

И только после встречи с апостолом Петром, на Корнилия и его близких, слушавших Петра, сошел Дух.

И только тогда Пётр велел им креститься ВО ИМЯ ХРИСТА (стать христианами)

Далее повествование о Корнилии обрывается...

Не написано далее о том, что Корнилий, после сошествия на него Духа и крещения, став христианином, продолжал оставаться воином...

А еще возможен и такой вариант:
....в Римской Империи, был закон, согласно которому все ВЫШЕДШИЕ В ОТСТАВКУ офицеры-ветераны получали свое воинское звание и титул, пенсию а вместе с этим и солдат - денщиков ДО СМЕРТИ. Пожизненно.
Возможно Корнилий и являлся таким офицером-пенсионером.


Во всяком случае нигде в Писаниях не сказано о том, что Корнилий продолжал служить в армии Рима, после встречи с апостолом Петром, сошествии на него Святого Духа и крещении оного во имя Иисуса Христа.